章溢，字三益。龙泉人。始生，声如钟。弱冠，与胡深同师王毂。溢从之游，同志圣贤学。天性孝友。尝游金华，元宪使秃坚不花礼之，。改官秦中，要与俱行。至虎林，心动，辞归，归八日而父殁。
蕲、黄寇犯龙泉，溢从子存仁被执，溢挺身告贼日:“吾兄止一子，宁我代。”贼素闻其名，欲降之，缚于柱，溢不为屈。至夜绐守者脱归，集里民为义兵，击破贼。俄府宫以兵来，欲尽诛诖误者。溢走说石抹宜孙曰:“贫民迫冻馁，诛之何为?”宜孙然其言。檄止兵.留溢幕下。 
明兵克处州，避入闽。太祖聘之，与刘基、叶琛、宋濂同至应天。太祖劳基等曰:“我为天下屈四先生，今天下纷纷，何时定乎?”溢对曰:“天道无常，惟德是辅，惟不嗜杀人者能一之耳。”太祖伟其言，授佥营田司事。巡行江东、两淮田，分籍定税，民甚便之。浙东设提刑按察使，命溢为佥事。胡深出师温州，令溢守处州，馈饷供亿，民不知劳。山贼来寇，败走之。迁湖广按察佥事。时荆、襄初平.多废地，议分兵屯田。且以控制北方。从之。会浙东按察使宋思颜、孔克仁等以职事被逮，词连溢。太祖遣太史令刘基请之曰:“素知溢守法，毋疑也。”会胡深入闽陷没，处州动摇，命溢为浙东按察副使往镇之。既至。宣布诏旨，诛首叛者，余党悉定。太祖谕群臣曰:“溢虽儒臣。父子宣力一方，寇盗尽平。功不在诸将后。”
洪武元年，与刘基并拜御史中丞兼赞善大夫。时廷臣伺帝意多严苛溢独持大体或以为言溢曰宪台百司仪表当养人廉耻岂恃搏击为能哉!遭母丧，乞守制。不许。再上章乞终制。诏可。溢悲戚过度，营葬亲负土石，感疾卒，年五十六。帝痛悼，亲撰文，即其家祭之。
8. 下列对文中加框部分的断句，正确的一项是(   )
A. 时廷臣伺帝/意多严苛/溢独持大体/或以为言溢曰/宪台百司仪表/当养人廉耻/岂恃搏击为能哉
B. 时廷臣伺帝/意多严苛/溢独持大体/或以为言/溢曰/宪台百司仪表/当养人廉耻/岂恃搏击为能哉
C. 时廷臣伺帝意/多严苛/溢独持大体/或以为言溢曰/宪台百司仪表/当养人廉耻/岂恃搏击为能哉
D. 时廷臣伺帝意/多严苛/溢独持大体/或以为言/溢曰/宪台百司仪表/当养人廉耻/岂恃搏击为能哉
9. 下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是(   )
A. 弱冠:《礼记·曲礼上)记载:“男子二十冠而字”。意思是，男子20岁举行冠礼，并赐以字。行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
B. 从子:古人的宗族观念很重，通常会追溯到曾祖父。同曾祖父不共父的平辈兄弟——从祖兄弟、从父兄弟的孩子，称为从子。唐宋开始将亲兄弟之子也称作从子。 李白的《春夜宴从弟桃花园序》中的“从弟”即堂弟。
C. 檄:古代写在木简上的官方文书.用于征召、晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。如《三国演义》中“操作檄文以达诸郡”。“檄文”与“敕令”一样都是长官用于下行的文书。
D. 乞守制:古代礼俗，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”。官员遭父母丧应弃官家居守制，称“丁优”。 服满再行补职。但是情势需要，不得离职，可以“夺情”，合法地不守礼制。“夺情”，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。
10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )
A. 章溢天性孝顺，年轻时在去秦中做官的路上，忽然心悸力辞而归，抵家八日后父亲去世;母亲去世.章溢多次上奏章请求回家守孝，最后因为悲伤过度.营葬时又亲自背运土石，得病而逝。
B. 章溢受朱元璋聘请，与刘基、叶深、宋镰一同来到应天。朱元璋与章溢交流非常高兴，觉得章溢的话特别有道理，授予他佥营田司事。章溢巡行江东、两淮田地，根据户籍确定税额，这对百姓十分有利。
C. 章溢虽是儒臣，但是先守住龙泉，后来又平定处州。胡深出师温州，章溢受命驻守处州.保证粮晌供应。朱元璋感叹说:他们父子效力一方.寇贼全被平定.他们的功劳不比诸将小。
D. 章溢深得皇帝信任。浙东按察使宋思颜、孔克仁等人的供词中牵涉到章溢，朱元璋派人去安慰章溢，消除他的顾虑;他去世，皇帝亲自写了悼文.到他家里祭奠。
11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①溢走说石抹宜孙曰:“贫民迫冻馁，诛之何为?”宜孙然其言。
②天道无常，惟德是辅，惟不嗜杀人者能一之耳。
 
 

答案：
8. D    9. C    10. A 
11. ①章溢连忙跑去劝说石抹宜孙:“贫苦百姓是迫于饥寒(才跟着出来作乱)，为什么要处死他们呢?” 宜孙认为他说的很对。
②天道运行没有固定的规律，上天只辅佐有道德的人，只有不喜欢杀人的人才能统一天下啊!

翻译：
章溢，字三益，是浙江龙泉人。章溢刚出生时，哭声像钟声一样洪亮。二十岁时，他和胡深一同拜王毅为师。章溢跟随王毅学习，一起有志于圣贤之学。章溢天性孝顺父母，友爱兄弟。章溢曾游历金华，元宪使秃坚不花礼待他，秃坚不花调任秦中，邀请章溢与他同行。至虎林时，章溢心中惊悸，告辞回乡。回乡八日后父亲去世。
蕲、黄地区的强盗侵犯龙泉，章溢的堂侄章存仁被捉，章溢挺身而出，对寇贼说道：“我哥哥只有一个儿子，我宁愿代替他。”贼寇一向听说章溢的名声，就想让他归降，便将他绑在柱子上，章溢毫不屈服。到夜间哄骗守贼，脱身而归，召集同乡百姓组成义兵，击败贼寇。不久，府官率军而来，要杀尽与贼兵有牵连者。章溢赶到石抹宜孙那里劝告说：“这些贫民都是受饥寒逼迫才做了强盗，为什么要处死他们呢？”石抹宜孙认为他说的很对。传令军队停止行动，并将章溢留在幕下。
明军攻克处州，章溢避入福建。后来太祖聘请章溢出来做官，章溢与刘基、叶琛、宋濂一同来到应天。太祖慰问刘基等人说：“我为了天下，委屈四位先生了。如今天下纷乱，何时才能平定呢？”章溢回答说：“天道运行没有固定的规律，上天只辅佐有道德的人，只有不滥杀无辜的人才能统一天下啊！”太祖觉得他的话特别有道理，任命他为佥营田司事。章溢巡行江东、两淮田地，根据户籍确定税额，老百姓觉得十分有利。浙东设提刑按察使时，太祖命章溢为佥事。胡深出师温州，章溢受命驻守处州，供应粮饷，而百姓不觉烦劳。山贼来侵，章溢率军将其打跑。晋升为湖广按察佥事。当时荆、襄刚刚平定，废地很多，章溢建议派兵屯田，并且以此控制北方。太祖听从了他的提议。适逢浙东按察使宋思颜、孔克仁等因失职被捕，供词中牵涉到章溢。太祖为此派太史令刘基前去对章溢传达旨意说：“我向来知道章溢守法，不要有疑虑。”恰逢胡深进入福建，全军覆没，而处州动摇，太祖命章溢为浙东按察副使前往镇守。章溢到处州后，宣布诏令，处死叛首，余党全被平定。太祖对群臣说：“章溢虽是儒臣，但他们父子效力一方，寇贼全被平定，其功劳不比诸将小。”
洪武元年，章溢与刘基同被授予御史中丞兼赞善大夫。当时廷臣窥探皇帝的意图，办事大多严厉苛刻，唯独章溢能持大体。有人因此劝说他。章溢却说：“宪台为百司的表率，应当教人懂得廉耻，岂能以相互攻讦抨击为能呢？”恰逢母亲去世，请求回乡居丧守孝。太祖不答应。章溢第二次奏请回乡守丧。太祖下诏答应其请求。章溢悲戚过度，殓葬时又亲自背运土石，最终也染病去世，终年五十六岁。太祖悲痛哀悼，亲自撰文，到章溢家中祭奠。