（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下题。

刘毅，字仲雄，东菜掖人。毅幼有孝行，少厉清节，然好藏否人物，王公贵人望风惮之。侨居平阳，太守杜恕请为功曹，沙汰郡吏百除人，三魏称焉，为之语曰：“但闻刘功曹，不闻杜府君。”武帝践阼，以毅忠赛正直，使掌谏官，纠正豪右，京师肃然。皇太子朝鼓吹将入东掖门毅以为不敬止之于门外奏劾保傅以下诏赦之然后得入时龙见武库井中，帝亲观之，有喜色。百官将贺，毅独表曰：“昔龙降郑时门之外，子产不贺。《易》称潜龙勿用，阳在下也。证据旧典，无贺龙之礼。”诏报曰：“正德未修，诚未有以膺受嘉祥。省来示，以为瞿然。贺庆之事，宜详依典义，动静数示。”尚书郎刘汉等议，以为今龙彩质明焕，示人以物，非潜之谓也，意者大晋之行，戒武兴文之应也，而毅乃引衰世妖异，以疑今之吉祥，毅应推处。诏不听。后毅上言：“必有阿党之臣，奸以事君者，当诛而不诛。”毅夙夜在公，坐而待旦，言议切直，为朝野之所式瞻。尝散斋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪而请解斋。妻有过，立加杖捶，其公正如此。然以峭直，故不至公辅。年七十，告老。后司徒举毅为青州大中正，尚书以毅悬车致仕，不宜劳以碎务。陈留相乐安孙尹表曰：“司徒魏舒、司隶校尉严询与毅年齿相近，资涂所经，出处一致。今询管四十万户州，总摄机要，舒所统殷广，兼执九品，主者不以为剧。毅虽身偏有风疾，而志气聪明，一州品第，不足劳其思虑。毅疾恶之心小过，主者必疑其论议伤物，故高其优礼，令去事实，此为机阁毅，使绝人伦之路也。臣州茂德惟毅，越毅不用，则清谈倒错矣。”由是毅遂为州都，铨正人流，清浊区别，其所弹贬，自亲责者始。太康六年卒，武帝抚几惊曰：“失吾名臣，不得生作三公。”

(节选自《晋书·刘毅传》)

10．（3分）下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是(   )

A．皇太子朝鼓吹/将人东掖门/毅以为不敬/止之/于门外奏劾保傅/以下诏赦之/然后得入

B．皇太子朝/鼓吹将入东掖门/毅以为不敬/止之于门外/奏劾保傅以下/诏赦之/然后得入/

C．皇太子朝鼓吹/将入东掖门/毅以为不敬/止之/于门外奏劾保傅以下/诏赦之/然后得入/

D．皇太子朝/鼓吹将入东掖门/毅以为不敬/止之于门外/奏劾保傅/以下诏赦之/然后得入/

11．（3分）下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A．践阼，本意为走上阵阶主位，引申为即位登基，类似表达还有“践极”“践位”。

B．《易》，可作为古代帝王施政之用，也可作为百姓占卜事象之用，儒家重要典籍。

C．告老，意同“悬车”“致仕”，指封建时代臣子因年老辞去职务，后泛指年老退休。

D．清谈，清雅的谈论，文中指士族名流不谈国事，不谈俗事，专谈老庄周易的言论。

12．（3分）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A．刘毅受邀担任平阳功曹，考核官吏非常严苛，淘汰官吏百余人，得到百姓称赞，他在三魏一带百姓心中的地位甚至超过了太守杜恕。

B．刘毅直言敢谏，引典籍之理反对庆贺龙现井中之事，后来却遭到了尚书郎刘汉等人的非议与责难，武帝最终还是接纳了刘毅的建议。

C．刘毅为人正直，不徇私情，即便妻子做出了不符合礼仪的行为，他也绝不姑息，但也正是由于性格因素，他的官职难以晋升至公辅。

D．刘毅严峻刚正，纠正豪右，敢犯亲贵，告老辞官后，朝廷害怕他直言伤人，故意提高优厚之礼，把他搁置起来，不愿给他任职机会。

13．（8分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)正德未修，诚未有以膺受嘉祥。省来示，以为瞿然。

(2)毅夙夜在公，坐而待旦，言议切直，为朝野之所式瞻。

14．（3分）孙尹认为刘毅仍然堪用的理由有哪些?请简要说明。

 

答案：

10．B

11．D

解析：清谈，此处指清议，谈论的内容主要为对人物、时事的批评、评议。

12．D

解析：“朝廷害怕他直言伤人，故意提高优厚之礼，把他搁置起来，不愿给他任职机会”仅是孙尹给刘毅找任职理由，是他个人的想法，不一定是事实。

13．(1)纯正的道德尚未完备，实在没有承受祥瑞的理由。看了奏文，心中有所惊惧。

(2)刘毅日夜操劳公事，有时坐着等待天亮，发言议论中肯正直，成为朝野所仰慕的榜样。

解析：附文言文参考译文：

刘毅，字仲雄，东莱掖人。刘毅幼年孝顺父母，少年即有清刚之节，然而好品评人物，王公贵族看到他也有几分惧怕。侨居在平阳，太守杜恕请他做功曹，上任后淘汰郡吏百余人，三魏一带的人都称赞他，说道：“但闻刘功曹，不闻杜府君。”武帝登基后，认为刘毅忠贞正直，使他掌谏官，纠正豪门贵族的不规行为，京师秩序肃然。太子司马衷上朝，大张鼓乐准备进东掖门，刘毅以为是对皇帝不敬，阻止于门外，上奏弹劾太子太保太傅以下官员。司马炎下诏赦免，司马衷才得入朝。当时青龙出现于武库井中，司马炎亲往观看，面有喜色。百官准备庆贺，刘毅独上表说：“昔日龙降落在郑国的时门之外，而子产不道贺。《易经》上说卦象为潜龙，则不可施事，因为阳在下。根据旧典，无贺龙的礼制。”司马炎下诏回答说：“纯正的道德尚未完备，实在没有承受祥瑞的理由。看了奏文，心中有所惊惧。关于庆贺之事，应详细依照旧典规定，有什么举措及时告知。”尚书郎刘汉等议论说：“今龙体纹彩鲜艳灿烂，形状可睹，就不是潜了，应该表示大晋应偃武修文。而刘毅却引衰世的妖异现象，用来怀疑今日的吉祥之物，刘毅应追究论罪。”司马炎下诏不同意。刘毅上言说：“必有结党营私，奸诈侍君之臣，当杀而未杀的缘故。”刘毅日夜操劳公事，坐着等待天亮，发言议论中肯正直，为朝野仰慕的榜样。曾经在散斋时发疾，他的妻子去省视，刘毅便请求加罪于妻子而解斋。妻子有过错，立即槌杖加身，刘毅就是这样不徇私情。然而正因为如此严峻刚正，不能至宰辅之位。七十岁时，告老辞官。后来司徒推举刘毅为青州大中正，尚书以为刘毅已经悬车卸任，不应再以琐事相劳。陈留相乐安人孙尹上表说：“司徒魏舒、司隶校尉严询与刘毅年纪相近，以往同为散骑常侍，后分授内外职，经历出处都一致。今严询管四十万户的州，总摄机要的重职，魏舒所统辖的也是人多地广之区，兼掌九品之事，主事者不以为事务繁重。刘毅虽有偏身风疾，而神志清醒，耳聪目明，一个州的品第之事，不足以劳其思虑。刘毅疾恨邪恶之心有些偏激，主事的人必然怀疑他的议论会伤一些人，所以提高优厚之礼，而罢去用事之权，这实际上是将刘毅搁置起来，使他再不能参与人才评议之事。我们州有高德的只有刘毅，舍刘毅不用，就会使评议之事优劣倒错。”由于石鉴等人的奏议，刘毅被任为州都，鉴定士人品流，清浊区别，其所弹劾贬斥，自亲贵者始。太康六年(285年)，刘毅去世，司马炎手抚几案吃惊地说：“失去一个名臣，不能活着做三公了。”