阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇诛暴不避强谓之力故勇力之立也以行其礼义也。汤^①武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避强，替罪不避众，勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏；殷之衰也，有费仲、恶来。足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。今公自奋乎勇力，不顾乎行义，勇力之士，无忌于国，身立威强，行本淫暴，贵戚不荐善，逼迩不引过，反圣王之德，而循灭君之行，用此存者，婴未闻有也。”

（节选自《晏子春秋·内篇谏上》）

材料二：

齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”

孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤^①事葛^②，文王事昆夷^③；惟智者为能以小事大，故太王^④事獯鬻^⑤，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”

王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”

对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！

“《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。

“《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”

（节选自《孟子·梁惠王章句》）

[注]①汤，商汤，商朝的创建人。②葛，葛伯，葛国的国君。葛国是商紧邻的小国。③昆夷，周朝初年的西戎国名。④太王，周文王的祖父。⑤獯鬻，当时北方的少数民族。

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

轻死以行礼A谓之勇B诛暴C不避强D谓之力E故勇力之F立也G以行其礼H义也

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．义理，指合于一定的伦理道德的行事准则，与儒家“仁政”的施政主张相通。

B．“旅”，指旅客，与《论语·先进·侍坐章》中“加之以师旅”的“旅”词义不同。

C．“安”为使动用法，与《谏太宗十思疏》中“知止以安人”的“安”用法相同。

D．衡行，“衡”通“横”，指恶人胡作非为，与“男儿本自重横行”中的“横”不同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．晏子见齐庄公矜夸勇力，忽视道义，导致众多社会问题，于是有理有据地进谏，可见晏子关心国政，且富有善于进谏的智慧和敢于直谏的勇气。

B．晏子具历史的纵向眼光，借古夏桀、商纣因残暴勇力，哪怕有推侈、大戏、费仲、恶来之类贤士，也终至衰亡，讽今以警示君王须遵圣王之德。

C．孟子倡导的“交邻国有道”，仁德之君虽国强，也能达观地侍奉小国，不以强凌弱；智慧之君身处弱势，能敬畏地侍奉大国，求生存发展之道。

D．从晏子与孟子观点来看，商汤既会用兵征伐，吞并他国，又能善待弱小国家，不恃强凌弱，两种行为看似矛盾，其实统一于“仁”的思想根基。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。

（2）大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。

14．两文分别倡导怎样的“勇”，反对怎样的“勇”？（3分）

 

 

答案：

10.BEG【解析】（轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也）

11. B “旅”, 指军队, 与“加之以师旅”中“旅”词义相同。

【解析】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识和文言实词、虚词的能力。

此题为文言词语课内外联合比较题型。做此题如果对课内的词语释义了然于心，能极大提高解题速度和正确率， 所以夯实课内文言文的基础是“王道”。

也可运用“两代法”， 词回原句、句回原文，可直接把义项代入句中检验， 看是否合乎语境、逻辑。如：B“加之以师旅”中“旅”为军队，代入文中“爰整其旅，以遏徂莒”，“于是整军备武，挡住侵犯莒国的敌人”是符合语境、文义、逻辑的。所以词义相同。又如：D项“男儿本自重横行”出自选必中《燕歌行》“横”为“纵横”， 代入文中于境不合， 所以词义不同。

12. B推侈、大戏、费仲、恶来为勇力不义之徒， 非贤士。

【解析】 本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

B项从下文“任之以力，凌铄天下， 威戮无罪， 崇尚勇力， 不顾义理， 是以桀纣以灭，殷夏以衰”， 可推断晏子对这四人的评判， 是崇尚勇力、不顾礼仪道德的不义之徒，非贤士， 因此导致桀、纣被灭掉， 夏、商也衰亡了。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分)

(1) 而徒以勇力立于世， 则诸侯行之以国危， 匹夫行之以家残。

(2) 大哉言矣！ 寡人有疾， 寡人好勇。

【参考答案】(1) 却只是凭借勇力在世上立身，那么，诸侯这样行事国家就有危险，平民这样行事家庭就受损害。(“徒”为“只”1分；“立于世”状语后置还原，“立”为“立身”1分；“匹夫”为“平民百姓”1分； 句意1分)

【解析】翻译词句还要注意：虚词“而”，根据上下文，表转折；介宾短语放在动词之后，是典型的状语后置， 翻译时要还原，放在动词之前。根据上下两句结构对称，“匹夫”与“诸侯”相对， 可推断出“平民、普通百姓”。

(2) 这话讲得太高深了！(不过)我有个毛病，我喜欢勇武。(主谓倒装句， 还原“言矣大哉”1分;“大”为“高深”1分;“疾”为“毛病”1分; 句意1分)

【解析】结合君臣对话的情境，孟子慷慨陈词后，齐宣王未能听到自己想听的与邻国相交的方法——勇力，有些不耐烦表示听不懂， 故而“大”意译为“高深” 。

14. 两文分别倡导怎样的“勇”， 反对怎样的“勇”? (3分)

14.【参考答案】①晏子倡导“礼义”之仁“勇”， 反对欺凌违义之暴“勇”。②孟子倡导保境安民之大“勇”，反对敌一人之匹夫小“勇”。

【解析】根据题干， 围绕两则文本关于“勇”的主张， 分条作答。

材料一，晏子针对齐庄公矜夸勇力， 不实行道义， 有理有据的谏言， 指出真正的“勇力”的内涵：奋不顾身实行礼叫做勇，诛伐凶暴不避豪强叫做力。反对欺凌天下诸侯，杀戮无罪之人，崇尚勇力， 不顾礼义。

材料二， 孟子认为， 按着剑、瞪着眼说：‘他哪敢抵挡我！ ’这是平常之人的小勇， 只能对付一个人罢了； 请大王把小勇扩大开去， 像周文王、周武王的勇武那样， 去安定了天下的百姓。