昭明太子统，字德施，高祖长子也。母日丁贵嫔。太子生而聪睿，三岁受《孝经》《论语》，五岁遍读五经，悉能讽诵。八年九月，于寿安殿讲《孝经》，尽通大义。讲毕，亲临释奠 于国学。十四年正月朔旦，高祖临轩，冠太子于太极殿。旧制，太子著远游冠，金蝉翠缕缨；至是，诏加金博山。太子美姿貌，善举止。读书数行并下，过目皆忆。每游宴祖道，赋诗至十数韵。或命作剧韵赋之，皆属思便成，无所点易。

七年十一月，贵嫔有疾，太子还永福省，朝夕侍疾，衣不解带。及 薨 ，步从丧还宫，至殡，水浆不入口，每哭辄恸绝。高祖遣中书舍人顾协宣旨日:“ 毁不灭性圣人之制《礼》不胜丧比于不老有我在那得自毁如此可即强进饮食 。”太子奉敕，乃进数合。

太子自 加元服 ，高祖便使省万机，内外百司奏事者填塞于前。太子明于庶事，纤毫必晓，每所奏有谬误及巧妄，皆即就辩析，示其可否，徐令改正，未尝弹纠一人。平断法狱，多所全宥，天下皆称仁。

性宽和容众，喜愠不形于色。引纳才学之士，赏爱无倦。恒自讨论篇籍，或与学士商榷古今；闲则继以文章著述，率以为常。于时东宫有书几三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋以来未之有也。

性爱山水，于玄圃穿筑，更立亭馆，与朝士名素者游其中。尝泛舟后池，番禺侯轨盛称“此中宜奏女乐。”太子不答，咏左思《招隐诗》日:“何必丝与竹，山水有清音。”侯惭而止。出宫二十余年，不畜声乐。少时，敕赐 太乐 女妓一部，略非所好。

普通中，大军北讨，京师谷贵，太子因命菲衣减膳，改常馔为小食。每霖雨积雪，遣腹心左右，周行闾巷，视贫困家，有流离道路，密加振赐。 又出主衣绵帛，多作襦袴，冬月以施贫冻。若死亡无可以敛者，为备棺槽。每闻远近百姓赋役勤苦，辄敛容色。常以户口未实，重于劳扰。

太子仁德素著，及薨，朝野惋愕。京师男女，奔走宫门，号泣满路。四方氓庶，及疆徼之民，闻丧皆恸哭。所著文集二十卷；又撰古今典诰文言，为《正序》十卷；五言诗之善者，为《文章英华》二十卷；《文选》三十卷。

(选自《梁书·昭明太子传》，有删改)

【 1 】 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A. 毁不灭性/圣人之制/《礼》/不胜丧比于不孝/有我在/那得自毁/如此可即强进饮食

B. 毁不灭性/圣人之制《礼》不胜丧比于不孝/有我在/那得自毁/如此可即强进饮食

C. 毁不灭性/圣人之制/《礼》/不胜丧比于不孝/有我在/那得自毁如此/可即强进饮食

D. 毁不灭性/圣人之制《礼》/不胜丧比于不孝/有我在/那得自毁如此/可即强进饮食

【 2 】 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A. 释奠是东汉之后在宫殿设置酒食来奠祭佛祖释迦摩尼的一种典礼，南朝尤其兴盛。

B. 薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也用于皇帝的高级妃嫔和所生育的皇子公主。

C. 加元服即行冠礼，按周制，男子二十岁加元服，然天子诸侯为早日执政，多提早行礼。

D. 太乐，又名“大乐”，指古代典雅庄重的音乐，用于帝王祭祀、朝贺宴享等典礼。

【 3 】 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A. 萧统天资聪颖，才思敏捷。他三岁拜师学习，五岁遍诵五经，八岁通晓《孝经》，读书过目不忘；又极善赋诗，宴会出行活动可赋诗至十几韵。

B. 萧统恭谨纯良，孝顺父母。他为生母侍疾，衣不解带，日夜伺候。生母去世下葬之后，他恸哭欲绝，水米不进，父皇宣旨劝慰，他才勉强进食。

C. 萧统为人宽厚，体恤民情。他判案公平，尽可能宽恕他人，从未随便弹劾官吏，以仁德著称；又经常救助流离贫苦之家，担忧百姓赋役沉重不堪。

D. 萧统雅好文学，性爱山水。东宫藏书丰富，才子云集，文学创作繁荣，他自己也著作丰赡；他在宫殿挖池筑山，经常与人游赏其中，却不纵情声娱。

【 4 】 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)或命作剧韵赋之，皆属思便成，无所点易。

(2)又出主衣绵帛，多作襦袴，冬月以施贫冻。

 

 

【答案】

【 1 】 C

【 2 】 A

【 3 】 B

【 4 】 (1)有人让他用险韵来赋诗，他总是稍加构思便能作出，而且还没有改动之处。

(2)(他)又拿出尚衣所管的衣物布帛，多多地制成短衣和裤子，寒冬腊月用来施舍给贫穷挨冻的人。

【解析】

【 1 】 此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。

划线句子的大意是：哀痛却不丢掉性命，这是圣人的礼制。《礼记》说不能承受丧事和不孝是等同的。我还健在，你怎么能如此折磨自己 ! 应该立即勉强进食。

句中，“《礼》”是“不胜丧比于不孝”的主语，应与上句断开；排除 BD 两项。“如此”状语后置，“像这样”，修饰“自毁”，中间不能断开。排除 A 项。

故选 C 。

【 2 】 本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。

A 项，“在宫殿设置酒食来奠祭佛祖释迦摩尼的一种典礼”解说错误，释奠是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。

故选 A 。

【 3 】 此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

B 项，“生母去世下葬之后，他恸哭欲绝”分析有误，“殡”是指停柩待葬，而不是下葬后。

故选 B 。

【 4 】 此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的翻译：

（ 1 ）“剧韵”，险韵、生僻难押的诗韵；“属思”，构思；“点易”，涂改、修改、改动。

（ 2 ）“主衣”，名词活用为状语，主衣 ( 尚衣 ) 所管的；“襦挎”，短衣和裤子；“贫冻”，形容词活用为名词，贫穷挨冻的人。

文言文筛选信息注意事项：

1 ．通读全文，把握文意 文章是信息的载体。文章的正文以及标题、作者、背景、注释等，都能向读者传递信息。文章的信息和材料有主次之分。一般来说，文章的主要意旨、主要事件或说明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附带的事物，则是文章的次要信息和材料。在分析过程中，要准确把握隐含信息，先要弄清相关文字的字面含义，同时还得顾及全面，把握整体，推断时更要遵守逻辑规则。要在通读全文的基础上，把握文章的主要信息。

2 ．弄清题干要求，根据要求筛选 “跳读法”是筛选信息较为常用的方法。因为对一篇文言文来说，我们不可能一下子完全读懂，采用“跳读法”，可以把不懂的字、词跳过去，来捕捉文中的信息。这些信息有时是有一定标志的，如全文中心句、段落起始句、段末总结句、作者议论性的文字等。这里需要注意的是，有些语言信息孤立地看是重要的，但却是不符合题干要求的。面对众多的“有效”信息，我们要根据题干要求，正确认识信息所涉及的对象和范围，然后有针对性地去分析、概括和归纳，做到有的放矢。

3 ．剔除无效信息 我们从文章中筛选出来的信息有些往往是相似的，这就要求我们一定要有清晰的思路，仔细地去分析、辨别，从而剔除千扰项，得出所要的正确答案。

参考译文：

昭明太子萧统，字德施，梁武帝长子。生母是丁贵嫔。太子萧统天生聪明、机灵，三岁从师学习《孝经》《论语》，五岁时就读遍了“五经”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，并都能背诵。八年(509)九月，在寿安殿讲解《孝经》，他全能通晓其中大义。讲解完毕后，又亲自到国学陈设酒宴祭奠先圣先师。十四年(515)正月初一早上，梁武帝来到殿前，在太极殿给太子萧统举行加冠礼。依照过去的规定，太子戴远游冠，配金蝉翠绿的帽带；这次皇帝下诏让太子戴金博山冠。萧统长相英俊，举止得体。读书时一目数行，并且能做到过目不忘。每逢游宴和出行之前祭路神时，作诗可赋至十几个韵。有人让他用险韵来赋诗，他总是稍加构思便能作出，而且还没有改动之处。

七年(526)十一月，太子萧统的生母丁贵嫔生病了，他回到永福省，日夜侍候，衣不解带。等到贵嫔去世，太子徒步护送灵柩回宫，到了停放灵柩时，太子水米不进，每次痛哭就哭晕过去。梁武帝派中书舍人顾协传达旨意说:“哀痛却不丢掉性命，这是圣人的礼制。《礼记》说不能承受丧事和不孝是等同的。我还健在，你怎么能如此折磨自己!应该立即勉强进食。”太子奉皇命才吃了几合食物。

太子萧统自从举行加冠仪式后，梁武帝就让他去处理国事，内外各司来奏事的人堆满阻塞在他的面前。萧统明察百姓的事，细小的事情都要亲自了解，每当奏上来的事有错误或不真实的地方，都立即辨别分析，把事情的可行还是不行展示给众人看，然后慢慢叫人家改正，从未随便奏劾处分过一个人。他公平地断决法律案件，大多得以宽恕，天下的人都赞颂他仁爱。

萧统生性宽厚和蔼能容人，喜怒不表露在脸上。引荐接纳有真才实学的人，赏识、爱护，从不厌烦。经常亲自参与讨论文章书籍，或者与文人学者谈古论今；一空闲时紧接着就从事著述，这些都一概当作是常规。当时东宫差不多有三万多卷书，知名才子都云集在那里，文学事业的兴盛状况，是自晋、宋以来从未有过的。

萧统喜欢游山玩水，在玄圃园中挖池筑山，建造亭台馆舍，经常和朝中士大夫以及素有名望的人一起在园中游赏。曾有一次在御花园后池中划船，番禺侯萧轨大说:“这里应当叫歌舞伎人来演奏。”太子萧统没有回答他的话，只是吟诵了左思《招隐诗》中的两句“何必丝与竹，山水有清音。”萧轨感到十分惭愧不再多言了。离开官禁二十多年，从来不曾养歌舞伎人。不久，梁武帝曾下诏赐给他一部太乐女妓，却一点也不为他所爱。

普通年间(520~527)，梁朝军队北伐魏国，京城一带谷价很高，太子萧统看到这一情况后，就下令减少衣裳、饭食，更改惯常的太子餐为小餐。每遇阴雨连绵或下大雪时，他便派心腹大臣走街串巷，察看贫困人家，有流落街头的人，就暗地里拿出钱物救助他们。(他)又拿出尚衣所管的衣物布帛，多多地制成短衣和裤子，寒冬腊月用来施舍给贫穷挨冻的人。如果有人死后无力收埋，太子就替他购买棺材。一听到远近的老百姓劳役赋税繁重，他就面容严峻。常认为人口统计不真实，加重了对百姓的劳扰。

太子向来以仁义有德著称，死后，朝野都都感到惋惜愕然。京城男女，都到宫门去凭吊，满路上都是哭泣的人。全国各地的百姓以及边疆的百姓听到他死去的消息后都十分悲痛。所著文集二十卷；又撰写古今典诰文书；写《正序》十卷；五言诗写得较好的收录为《文章英华》二十卷；《文选》三十卷。