阅读下面的文言文，完成下列各题。
高阳孙文正公^①逸事
【清】方苞      

      杜先生岕尝言：归安茅止生习于高阳孙少师。道公天启二年，以大学士经略蓟、辽，置酒别亲宾，会者百人。有客中坐，前席而言曰：“公之出，始吾为国庆，而今重有忧。封疆社稷，寄公一身，公能堪，备物自奉，人莫之非；如不能，虽毁身家，责难逭，况俭觳^② 乎？吾客食皆凿，而公独饭粗，饰小名以镇物，非所以负天下之重也。”
       公揖而谢曰：“先生诲我甚当，然非敢以为名也。好衣甘食，吾为秀才时固不厌，自成进士，释褐而归，念此身已不为己有，而朝廷多故，边关日骇，恐一旦肩事任，非忍饥劳，不能以身率众。自是不敢适口体，强自勖厉，以至于今，十有九年矣。”
       呜呼！公之气折逆奄^③，明周万事，合智谋忠勇之士以尽其材，用危困疮痍之卒以致其武，唐、宋名贤中犹有伦比；至于诚能动物，所纠所斥，退无怨言，叛将远人咸喻其志，而革心无贰，则自汉诸葛武侯而后，规模气象，惟公有焉。是乃克己省身忧民体国之实心自然而忾乎天下者，非躬豪杰之才，而概乎有闻于圣人之道，孰能与于此？然惟二三执政与中枢边境事同一体之人实不能容；《易》曰：“信及豚鱼。”媢嫉之臣乃不若豚鱼之可格，可不惧哉！
注释：①孙文正公，即孙承宗，明末义士。②觳：俭薄；简陋。③奄：同“阉”，指魏忠贤阉党
（1）下列加点字解释不正确的一项是___
A．责难逭逭：逃避
B．非躬豪杰之才躬：本身具有
C．明周万事周：救济
D．而忾乎天下者忾：遍及
（2）下列对内容理解不正确的一项是___
A．文中第一段先用对比句，表达出对孙公的否定，然后举例论证，分量极重地表达了对孙文正的批评。B．面对宴席中客人的指责，孙文正交代了这么做的原因，展现了自我的修养气度和为国分忧的赤胆忠心。C．文章结尾运用对比，指出媢嫉之臣的可恶，再用“可不惧哉”作结，有借古喻今的味道。D．本文讲述了孙文正读书、做官、为人等方面的事迹，然后抒发作者自己感慨。文字浓淡相宜，是方苞桐城文主张的典范。
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语
①吾客食皆凿，而公独饭粗，饰小名以镇物，非所以负天下之重也。
②自是不敢适口体，强自勖厉，以至于今，十有九年矣。
③至于诚能动物，所纠所斥，退无怨言，叛将远人咸喻其志。
（4）结合全文，请简要概括孙文正的人物形象。

 

 

 

答案解析

（1）C．“周”解释为“救济”有误，应解释为“周密”。句子翻译为：他明察万事。
（2）D．“本文讲述了孙文正读书、做官、为人等方面的事迹”分析有误，本文只讲述了孙文正做官、为人等方面的事迹，并未讲述读书生活。
（3）①“凿”，据后面“公独饭粗”推测，这里大意是指吃精粮；“小名”，虚名；“镇物”，使别人安心；“所以”，用来……的方法。句子翻译为：我们这班食客都吃精粮，而唯独您吃粗粮，（这种）为了夸饰小小的虚名而使别人安心（有意俭省），并不是承担天下重任的方法。
②“适口体”，满足自己的嘴巴、身体的欲求；“勖厉”，自我勉励。句子翻译为：从此不敢满足自己的嘴巴、身体的欲求，勉强用这种办法来自我勉励，以至到今天，有十九年了。
③“动物”，感动他人；“所纠所斥”，所字结构，名词，所纠察所指斥的人；“咸”，都；“喻”，明白。句子翻译为：至于忠诚能感动他人，被他所纠察所指斥的人，退职后也没有怨言，（那些）背叛的将领、远方的外族之人都明白他的志向。
（4）据原文“明周万事，合智谋忠勇之士以尽其材，用危困疮痍之卒以致其武”，他明查万事，智勇双全；据原文“至于诚能动物，所纠所斥，退无怨言，叛将远人咸喻其志”，他忠于国家；据原文“而革心无贰，则自汉诸葛武侯而后，规模气象，惟公有焉”可知，他表里如一，很有胸襟气度；据原文“是乃克己省身忧民体国之实心自然而忾乎天下者，非躬豪杰之才，而概乎有闻于圣人之道，孰能与于此”可知，他克制反省自己、忧民忧国的真心无人能比；据原文“而朝廷多故，边关日骇，恐一旦肩事任，非忍饥劳，不能以身率众”可知，他忧国忧民。

答案：
（1）C
（2）D
（3）①我们这班食客都吃精粮，而唯独您吃粗粮，（这种）为了夸饰小小的虚名而使别人安心（有意俭省），并不是承担天下重任的方法。
②从此不敢满足自己的嘴巴、身体的欲求，勉强用这种办法来自我勉励，以至到今天，有十九年了。
③至于忠诚能感动他人，被他所纠察所指斥的人，退职后也没有怨言，（那些）背叛的将领、远方的外族之人都明白他的志向。
（4）①明查万事②智勇双全③忠于国家④表里如一⑤克己躬身⑥忧国忧民

参考译文：
   杜岕先生曾经说：归安茅止生在高阳孙少师（门下）学习。道公在天启二年，以大学士身份任蓟、辽二州经略使，设置酒宴饯别亲朋好友，来参加宴会的有百余人。有一位客人在座席间坐着，他走上前对道公说：“您出任经略使，起先我是为国家而庆幸，但是现在我又有忧虑。地方、国家，都寄托在您一人身上，（如果）您能胜任，准备用品自己供养自己，人人（自然）都不能诽谤您；如果不能胜任，即使毁弃自己身家性命，罪责难以逃避，何况勤俭节约呢？我们这班食客都吃精粮，而唯独您吃粗粮，（这种）为了夸饰小小的虚名而使别人安心（有意俭省），并不是承担天下重任的方法。”
   道公向他作揖道歉说：“先生对我的指教很对，但是我不敢用这个来求名。喜好华服美食，在我还是秀才时就一直不觉得满足，自从考中进士后，我脱下粗布衣衫回到乡里，考虑到此身已经不是自己所能拥有，再说朝廷多遭变故，边关局势一天比一天让人感到惊骇，我担心一旦承担了国家重任，不能忍受住饥寒、劳顿之苦，不能起到以身作则的作用。从此不敢满足自己的嘴巴、身体的欲求，勉强用这种办法来自我勉励，以至到今天，有十九年了。”
    哎呀！道公的志气挫败了阉党，他明察万事，集合有智谋且忠诚勇敢的读书人，并竭尽他们的才能，选用处在危困之境界、伤病的士卒来施展他们的武力，（即使）唐、宋的名士、贤人尚且有类比的；至于忠诚能感动他人，被他所纠察所指斥的人，退职后也没有怨言，（那些）背叛的将领、远方的外族之人都明白他的志向。至于表里如一，那么从汉代诸葛武侯以后，他的胸襟气度，只有道公才具有。所以克制反省自己、忧民忧国的真心自然影响遍及于天下，不是自己具有豪杰的才能，而是大概继承了孔圣人的仁道，谁能和他在这方面相比呢？但是只有一些在朝中执行政务，和掌管边境事务的职责，视同一体的人，确实不能容忍下他。《易经》上说：“诚信能感动小猪。”那些妒忌的小人竟然不如豚鱼的感通，可不让人惧怕吗！