叶适《母杜氏墓志》阅读练习及答案--在线文言文

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叶适《母杜氏墓志》阅读练习及答案

叶适
夫人姓杜氏，父某，祖某，温州瑞安县人也。杜氏世为县吏，外王父【1】不愿为吏也，去之，居田间，有耕渔之乐。其后业衰。而夫人生十余年，则能当其门户劳辱之事矣。孝敬仁善，异于他女子。
始，叶氏自处州龙泉徙于瑞安，贫匮三世矣。当此时，夫人归叶氏也。夫人既归而岁大水，飘没数百里，室庐什器偕尽。自是连困厄，无常居，随僦【2】辄迁，凡迁二十一所。所至或出门无行路。或栋宇不完，夫人居之，未尝变色，曰：“此吾所以从其夫也”。于是家君聚数童子以自给，多不继。夫人无生事【3】可治，然犹营理其微细者，至乃拾滞麻遗纻缉之，仅成端匹【4】。人或笑夫人之如此。夫人曰：此吾职也，不可废，其所不得为者，命也。”穷居如是二十余年，皆人耳目所未尝见闻者。至如《国风》所称之妇人，不足道也。亲戚共劝夫人曰，“是不可忍矣，何不改业由他道，衣食幸易致。”夫人曰：“然。不可以羞吾舅姑【5】之世也。”夫人尝戒适等曰：“吾无师以教汝也，汝善为之，无累我也。”又曰：“废兴成败，天也，若义不能立，徒以积困之故受怜于人，此人为之缪耳。汝勉之，善不可失也。“故虽其穷如此，而犹得保为士人之家者，由夫人见之明而所守者笃也。
乾道八年，夫人生之四十七年也，始得疾甚异，上满下虚，每作，骛眩辄死。某等不知所为，但相聚环旁耳泣耳。夫人稍定曰：“汝勿恐，吾未死也。”又曰：“吾疾非旦暮愈也，而汝所谋以养者在千里之外。汝去矣，徒守我亡益也。”间独叹曰：“吾虽忍死，无以见门户之成立矣。”
淳熙五年春，夫人卧疾七年矣。一日，忽能自行履，洗面栉目，既而无苦如平人者。亲戚子侄交相庆，而某亦偶得进士第以归。人皆谓夫人及见某之有成而疾瘳，其可以偿畴昔【6】之不遇；而为某喜者，以为昔苦致养而不足，今庶几可以禄仕养也。居六月，疾复作，不可救。闰月二十三日，竟卒。天乎痛哉！
先葬，某号泣而请于家君曰：“极天下之物以为养而不足以言报者，人之亲也；极庶人之勤瘁以终其身，而不及于一日之乐以致其养者，夫人之为亲也。夫人之德，可以为妇，可以为母，而无其家业，德不克施，天地不可诉；夫人不得寿而抱永疾以死，使幸而有可以施其德之势而卒不克遂也。若此者，皆某之不孝且不肖也。尚何言哉！”
（取材于叶适《母杜氏墓志》）
注释:【1】外王父：外祖父。【2】僦：租赁。【3】生事：生计。【3】墙匹:端、匹皆为古代布帛计量单位。【5】舅姑：公婆。【6】畴昔:从前。
6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．夫人既归而岁大水归：出嫁
B．凡迁二十一所凡：总共
C．此人为之缪耳缪：通“谬“。错误
D．人皆谓夫人及见某之有成而疾瘳瘳:病重
7．下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）
A.此吾所以从其夫也          其皆出于此乎
B.人或笑夫人之如此          既其出，则或咎其欲出者
C.而犹得保为士人之家者      后人哀之而不鉴之
D.夫人之为亲也              鹏之徙于南冥也
8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．则能当其门户劳辱之事矣           就能够承担自己家里辛苦的事情了
B．何不改业由他道，衣食幸易致       为什么不改做其他的事情，还容易获得一些衣食
C．由夫人见之明而所守者笃也         由于夫人明晓事理，而且对守护的儿女情感深厚
D．极庶人之勤瘁以终其身             尝遍了普通人的劳苦困病，直至逝去
9．将下面语句译为现代汉语。（4分）
以为昔苦致养而不足，今庶几可以禄仕养也
10．文章最后一段，作者感叹母亲早逝，“德不克施”。结合文章内容，简要分析杜氏之“德”的具体内涵。（6分）

答案：
6．（3分）D D项“瘳”根据文意推断，应该是病愈的意思
7．（3分）A  A项的“其”位置不同，用法肯定不同。一个是代指第一人称，一个是表推测的副词；B项都是不定代词“有人”；C项都是表转折；D项都是取独。因此答案选A。
8．（3分）C  C项见者明和守者笃并列，所以可以推测，应该是见识高明，坚守节操。
9．（4分）参考答案：
认为我从前苦于对母亲奉养不足，而今差不多可以凭借俸禄来供养她了
【评分说明】“养”理解正确，1分；“庶几”“以”“禄仕”中任意两个理解正确，2分；语句整体通顺，1分。
10．（6分）参考答案：
①安贫守常：面对夫家的极端贫苦，夫人始终淡然处之，坚持不改祖业。
②勤勉持家：用心经营细微琐事以缓解家庭之困，乃至捡拾麻纻纺线织布。
③教子以德：教育子女树立德义，好好做人，不失善良本性。
④教子有志或见识明达：重病缠身时仍激励子女胸怀志向、外出奋斗。
【评分说明】每点2分，答对任意三点即可得满分。意思对即可。

参考译文
夫人姓杜，父亲杜某，祖某，是温州瑞安县人。杜家世代为县吏，外祖父不愿继续做官，于是辞去，居住在乡间，安享耕作捕鱼的乐趣。从那以后家道衰微。此时夫人才十几岁，就能够承担家里辛劳的事情了。夫人孝顺父母，尊敬亲长，仁爱善良，与别的女子不同。
当初，叶家从处州龙泉搬迁到瑞安县时，已经贫困三代了。就在这个时候，夫人嫁到了叶家。嫁过来不久，就赶上了那年的水灾，洪水将物品漂没了数百里，房舍及各种器具全被毁坏了。从此，叶家连年处于艰难窘迫之中，没有固定居所，经常搬家，总共变更了二十一处。所住的地方，有的门前没有可走的路，有的破败不完整。夫人住在那里，从未表现出不悦，她说：“这正是我跟从我丈夫的本分。”这个时候，家父召集了几个学生，希望通过教书来维持生活，但多数时候仍然无以为继。夫人没有维持生计的事情可做，即便这样，依然尽心经营、料理那些细微琐事，甚至到了去捡拾麻纻来纺线织布的程度，但也只能织成几匹。有人讥笑夫人做这样的事情。夫人说：“这是我的职责所在，不能旷废懈怠，那些我不能做的事情，是命中注定的。” 就这样贫困地生活了二十多年，都是人们没听过、见过的。即便《国风》中所称道的贤妇人，与夫人的美德相比，也是微不足道的。亲朋好友都来劝夫人说：“这些都是不可忍受的，为什么不改做其他的事情，还容易获得一些衣食。”夫人说：“的确如此。但是我不能让公婆家世代以儒学为业的家风蒙羞。”夫人曾经告诫我们兄弟几个说：“我无法请老师来教导你们，你们要好好做人，不要让我操劳担心。”夫人又说：“盛衰成败，都是天意，但如果不能树立德义，只因长期贫困而受人同情，却是人力所为的错误。你们一定要努力，良善的本性不可失去。”因此叶家虽然困顿到如此程度，但是依然保持了读书人家的风范，正是由于夫人见识通达、持节坚定。
乾道八年，就是夫人四十七岁的时候，她开始得了一种特别怪异的疾病，上胀满、下气虚，每次发作，晕眩近死。我们都不知道该怎么办，只能一起围在她床边哭泣。夫人在病情稍微稳定后，安慰我们说：“你们不要担心害怕，我还没有死。”但又叮嘱我们：“我的病不是短时间就能痊愈的，你们谋划的用以养家的事情远在千里之外。你们都赶紧离开吧，白白地守着我也没有什么帮助。”私下里又独自感叹：“我即使忍着不死，也没机会看到孩子们取得成就了。”
淳熙五年的春天，夫人已卧病七年了。有一天，忽然能够自己下地行走，洗脸梳头，很快没有了曾被疾患缠身的病态，如同平常人。亲朋好友、子侄晚辈一同欢庆，我也恰好进士及第，荣归故里。人们都说夫人看到我事业有成时疾病就痊愈了，这可以补偿我们过去遭遇的不幸了；为我感到高兴的，认为我从前苦于对母亲奉养不足，而今差不多可以凭借俸禄来供养她了。过了六个月，夫人的疾病再次发作，不能医治。到了闰月二十三日，夫人最终去世。天啊，实在是太悲痛了！
下葬之前，我嚎啕大哭，向家父请求说：“穷尽天下万物来奉养而又不足以报答的，是人的父母双亲；尝遍了普通人的劳苦困病直至逝去，没有过上一天子女奉养的好日子，是夫人这样的母亲。夫人贤德，可以是一位好妻子，可以是一位好母亲，但是因为没有家业，夫人有德而不能得到施报，天地再大，也没有能够倾诉的地方；夫人不能长寿，因长期抱病而死，这让她侥幸有了被推广德行的机会却最终不能达成。这样的情况，都是因为我不孝和不才啊。还能说什么呢！”