宋史
(一) 阅读下面的文言文，完成7-11小题。
侯可字无可，华州华阴人。少倜傥不羁，以气节自许。既壮，尽易前好，笃志为学。随计①入京，里中醵金赆行②。比还，悉散其余与同举者，曰：“此金，乡里所以资应诏者也，不可以为他利。”且行，闻乡人病，念曰：“吾归，则彼死矣！”遂留不去。病者愈，辍己马载之，徒步而归。
孙沔征侬徭，请参军事，奏功得官，知巴州化城县。巴俗尚鬼而废医，唯巫言是用，娶妇必责财，贫人女至老不得嫁，可为约束，立制度，违者有罪，几变其习。再调华原主簿。富人有不占田籍而质人田券至万亩，岁责其租。可晨驰至富家，发椟出券归其主。郡吏赵至诚贪狡凶横，持守以下短长，前后莫能去。可暴其罪，荷枷置狱，言于大府诛之，闻者快服。
签书仪州判官。西夏寇边，使者使可按视，即以数十骑涉夏境，猝与之遇，亟分其骑为三四，令之曰：“建尔旗帜，旋山徐行。”夏人循环间见，疑以为诱骑不敢击。韩畸镇长安，荐知泾阳县。说渭源羌酋输地八千顷，因城熟羊③以抚之。琦上其功。
可轻财乐义，急人之急，忧人之忧。与田颜为友。颜病重，千里求医，未归而颜死，目不瞑。人曰“其待侯君乎？”且殓而可至，拊之乃瞑。颜无子，不克葬，可辛勤百营，鬻衣相役，卒葬之。方天寒，单衣以居，有馈白金者，顾颜之妹处室，举以佐其奁具。一日自远归，家以窭告，适友人郭行扣门曰“吾父病，医邀钱百千，卖吾庐而不售。”可恻然，计橐中装④略当其数，尽与之。关中称其贤。 （选自《宋史·列传》）
注：①计：计吏，考察官吏的官员。②醵：聚集钱财；赆：临行时赠送礼物。③熟羊：地名。④橐中装：指珠玉之类的财物。
7．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．娶妇必责财，贫人女至老不得嫁 责：索求
B，夏人循环间见，疑以为诱敌不敢击 间：间或
C．富人有不占田籍而质人田券至万亩 质：质问
D．颜无子，不克葬 克：能够
8．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．少倜傥不羁，以气节自许 即以数十骑涉夏境
B．其候侯君乎 琦上其功
C．病者愈，辍己马载之，徒步而归。 有馈白金者，顾颜之妹处室
D．买吾庐而不售 未归而颜死
9．下列各句中，与“唯巫言是用”句式相同的一项是（ ）
A．阙秦以利晋，唯君图之
B．一日自远归，家以窭告
C．言于大府诛之
D．夫晋，何厌之有
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．侯可少年时倜傥不羁，长大后笃志为学。家贫，乡亲们凑钱资助他入京应诏，回来后将钱全分给其他同举者，将要走时又留下来照顾生病的乡人，显示出他自律不贪的良好品格。
B．侯可任地方官政绩卓著。在巴州化城时，订立规约制度，基本上改变了当地“尚鬼废医”、“娶妇责财”等陋习。在华原时，打击富人的巧取豪夺；把贪暴的郡吏绳之以法，此举大快人心，得到百姓的佩服和拥护。
C．侯可能妥善处理边境事务。西夏寇边时，使者派侯可巡视，侯可立即带领数十骑到了边境，突然与夏人相遇。他派人迷惑敌人，使夏人“不敢击”；又说服羌人首领献纳土地，并筑熟羊城来安抚他们，韩琦上报他的功绩。
D．侯可轻财乐义，有朋友去世，他“鬻衣相役”以葬，并用所“馈白金”为朋友未出嫁的妹妹置办嫁妆；友人父病无钱医治，侯可把自己的财物全给了他。其义举获得人们交口称赞。
11．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）可晨驰至富家，发椟出券归其主。（3分）
译文：
（2）令之曰：“建尔旗帜，旋山徐行。”（3分）
译文：
（3）可辛勤百营，鬻衣相役，卒葬之。（4分）
译文：
答案：
4、答案：A （B“近”和“左右”重复；C关联词语序不当，“虽然”“调到市场估值”前面；D搭配不当，应该是“大国之大终归要用影响力来衡量”）5、答案：B（A语序不当。“目前”应在“每月”之前。C搭配不当。“学生”是“哑巴英语”。语序不当“虽然”应放在“学生”之前。D缺宾语在“风险”后加“的担忧”）6、答案：B（连线，使左右词语在意义归属上合理。“南风---摇”“绿水---两岸”“荷塘---绿荷丛中”）7． C解析：质：抵押。8．答案：C. “者”：“······的人”。A.前一个 “以”：凭。后一个“以”：率领。 B解析：前一个“其”：表推测，可译为“大概”，后一 个“其”：译为“他的”。 D.前一个 “而”：却，可是，转折连词。后一个“而”表承接9．D解析：D.宾语前置句。A.省略句。B.省略句。C.介词结构后置句（或状语后置句）。题干中“唯巫言是用”是宾语前置句。10．A解析：文中没有提到他“家贫”的情况。
11． （1）侯可一早骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契归还给它的主人。（“驰”“发”各1分，大意1分）（2）命令他们说：“竖起你们的旗帜，围绕着山慢慢地走。”（“建”1分，“旋”1分，大意1分）（3）侯可辛辛苦苦多方谋划，卖衣做活，最终埋葬了他。（“营”1分，“鬻”1分，“役”1分，“卒”1分）
参考译文：侯可字无可，华州华阴人。小时候行为放荡不拘束，自以为很有气节。长大后改变了以前的做法，立志求学。跟随计吏进京，乡亲们聚集钱财赠送他并为之送行。等到回来的时候，他把剩余的钱全分给其他同举者，说：“这钱，是乡亲们用来资助入京应诏的人，不可以做别的事。”他将要走时听说乡人生病了，想到：“我回去了，那么他就可能死掉啊！”于是留下来不走，照顾病人。等病人病好了，就用自己的马来载病人，自己徒步回去了。
孙沔征伐侬谣时，侯可请求参与军事，被表奏有功得到了官职，做巴州化城的知县，巴地的风俗崇尚鬼神而废弃医术，只听从巫师的话来治病，娶媳妇必要索取钱财，穷人家的女儿至老也不能出嫁，侯可订立规约制度，判违反者有罪，基本地改变了当地的不良风俗。后来调任华原主簿，有的富人在田籍上并没有登记他们的土地数量，却让别人抵押田契给他达上万亩。侯可责令他们交齐一年的租税。他一早就骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契归还给它的主人。郡吏赵至诚贪婪狡猾凶狠残暴，把持下属的短处，身边的人对他无可奈何，侯可暴露他的罪行，将其带枷押入狱中，向州官言明判其死罪，听到的人无不感到快慰、佩服。
他做仪州判官时，正值西夏侵犯边关，使者派侯可巡视，侯可立即带领数十骑到了边境，突然与夏人相遇，他急忙把他的骑兵分为三四支，命令他们说：“竖起你们的旗帜，围绕着山慢慢地走。”夏人围着山转着走，偶尔看到侯可的零星部队，怀疑是侯可的诱敌之兵而不敢攻击。韩琦镇守长安，推荐侯可做泾阳县知县。又说服羌人首领献纳土地八千顷，并筑熟羊城来安抚他们，韩琦上报了他的功绩。
侯可轻财乐义，把别人的急事当作自己的急事，把别人的忧愁当作自己的忧愁。他和田颇是好友。田颜病重，不远千里来求医，还没回归就死去了，死后眼睛也没闭上，有人说：“大概是在等候君吧？”将要装殓的时候，侯可到了。他用手抚摸好友，他才闭上了眼睛。田颜汾有子女，不能够下葬，侯可辛辛苦苦多方谋划，卖衣做活，最终埋葬了他。正值天冷，侯可穿着单衣过活，有人赠送给他白金，他就用白金为朋友未出嫁的妹妹置办嫁妆。
一天他从远方归来，家人把家中的团境告诉了他，适逢友人郭行敲他家的门说：“我的父亲生病，医生索要百千钱，卖了我家的房子也凑不够这钱。”侯可显出怜悯同情的样子，计算自己的财物大致和那数目相当，全给了他。关中地区的人们都称赞他贤能。
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