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        《臣轨·诚信章》《陈太丘与友期行》阅读练习及答案

        臣轨

        [甲]《傅子》①曰:“言出于口,结②于心。守以不移,以立其身,此君子之信也。”故为臣不信不足以奉君;为子不信不足以事父。故臣以信忠其君,则君臣之道益睦;子以信孝其父,则父子之情更隆。夫仁者不妄为,知③者不妄动。择是④而为之,计⑤义而行之。故事立而功足恃⑥也,身没而名足称也。虽有仁智,必以诚信为本。盖以诚信为本者,谓之君子;以诈伪为本者,谓之小人。君子虽殒⑦,善名不减;小人虽贵,恶名不除。
        (节选自《臣轨·诚信章》)
        [注释]①《傅子》:西晋傅玄所著政论著作。②结:牢记。③知:同“智”。④:正确。⑤计;考虑,谋划。⑥恃:依赖。⑦殒:死。

         
        [乙]陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒日:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
        (选自《陈太丘与友期行》)
        6. 请用“/”标出下面下面句子的朗读停顿。(标一处)
        此君子之信也
        7. 解释文中加点词语。
        ①守以不移( )②则君臣之道益睦( )③太丘舍去( )④元方入门不顾( )
        8. 把下列句子翻译成现代汉语。
        ①盖以诚信为本者,谓之君子。
        ②日中不至,则是无信。
        9. 请根据[甲]文内容理解其论述层次,将下面的图表补充完整。
        10. [乙]文中“友人”的言行,可以证明[甲]文中“以诚信为本”的观点。请谈谈你的理解。


        【答案】
        6. 此/君子之信也。
        7. ①. 改变 ②. 更加 ③. 离开 ④. 回头看
        8. ①以诚信为本的人,才称之为君子。
        ②到了中午时分而没有到,就是没有信用。
        9. ①言行一致并坚定不移。②不胡作非为,选择正确的道义之事。
        10. 乙文中陈太丘和朋友相约在中午,但朋友没到,这就是不讲诚信,可以证明甲文中“以诚信为本”的观点,说明守信用的人才会受到别人尊重。


        【解析】
        【6题详解】
        本题考查划分文言文句子节奏的能力。
        文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间一般要作停顿,谓语中心语和介宾短语之间要停顿。本句句意为:这就是君子的信义了。“此”是主语,“君子之信”是宾语,中间应断开。故停顿为:此/君子之信也。
        【7题详解】
        本题考查重点文言词语在文中的含义。
        解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
        ①句意:做事专一不改变。移:改变。
        ②句意:那么君臣之间的相处就更加和睦。益:更加。
        ③句意:陈太丘不再等候他而离开了。去:离开。
        ④句意:元方头也不回地走进家门。顾:回头看。
        【8题详解】
        本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。重点字词有:
        ①盖,句首发语词;以……为,把……当作;者,……的人;谓,称作。
        ②日中,正午时分;至,到;则是,就是;无信,不讲信用。
        【9题详解】
        本题考查对文章内容的理解与分析。
        由“言出于口,结于心。守以不移,以立其身,此君子之信也”可知,言语从嘴里说出而发自内心,坚持这样做下去,使自己立足于社会,这就是君子的信义了。第一空应填:言行一致并坚定不移。
        由“夫仁者不妄为,知者不妄动。择是而为之,计义而行之。故事立而功足恃也,身没而名足称也”可知,有德行的人不胡作非为,有智慧的人不胡乱行动。选择正确的去做,考虑到道义了再去行动。第二空应填:不胡作非为,选择正确的道义之事。
        【10题详解】
        本题考查对文章内容的理解与分析。
        由乙文“君与家君期日中。日中不至,则是无信”可知,陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,但朋友没到,这就是不讲诚信,可以证明甲文中“以诚信为本”的观点,论证了诚信是人为之本,守信用的人才会受到别人尊重的观点。


        参考译文:
        【甲】《傅子》说:“言语从嘴里说出而发自内心,坚持这样做下去,使自己立足于社会,这就是君子的信义了。”所以作为臣子没有信义是不值得去侍奉君王;作为儿子没有信义是不值得去侍奉父亲。所以臣子凭借信义效忠他的君王,那么君臣之间的相处就更加和睦;儿子凭借信义孝顺他的父亲,那么父子之间的情义就更加浓厚了。有德行的人不胡作非为,有智慧的人不胡乱行动。选择正确的去做,考虑到道义了再去行动。所以事业有成就而功劳就有依靠了,身死后名声也值得称道了。即使仁爱而多智,也一定要以诚信为本。以诚信为本的人,才称之为君子;而以弄虚作假,伪装假冒为本的人,就是小人。君子即使死了,但他好的名声不会减损;小人即使身份显赫,但他坏的名声不能消除。
        【乙】陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“(我父亲)等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,到了中午时分而没有到,就是没有信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。 




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