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        《再与方植之书》阅读练习及答案

        姚莹
        阅读下面的文言文,完成4~7题。
        再与方植之书(姚莹)
        年前接读手书及论夷事文,深为叹息。所论何尝不中,无如任事人少,畏葸者多,必舍身家性命于度外,真能得兵民之心,审事局之全,察时势之变,复有强毅果敢之力,乃可言之,此非卤莽轻躁所能济事也。虽有善策,无干济之人,奈之何哉?今世所称贤能,矫矫者,非书生则狱吏,但可以治太平之民耳。晓畅兵机,才堪将帅,目中未见其选也。况局势已成,挽回更难为力耶!
        莹五载台湾,枕戈筹饷,练勇设防,心殚力竭,甫能保守危疆,未至债败。然举世获罪,独台湾屡邀上赏,己犯独醒之戒;镇、道受赏,督、抚无功,又有以小加大之嫌。况以英夷之强黠,不能得志于台湾,更为肤想之辞,恫喝诸帅,逐镇、道以逞所欲,江南闽中,弹章相继。大府衔命,渡台逮问,成见早定,不容剖陈。当此之时,夷为原告,大臣靡然从风,断非口舌能争之事,镇、道身为大员,断无哓哓申辩之理,自当委曲以全大局。至于台之兵民,向所恃者,镆、道在也。镇、道得罪,谁敢上抗大府,外结怨于凶夷乎?委员追取结状,多方恐吓,不得不遵,于是镇、道冒功之案成矣。
        然台之人固不谓然也。始见镇、道逮问,精兵千人攘臂呶呼,其势汹汹,达镇军惧激变,亲自循巡,婉曲开譬,众兵乃痛哭投戈而罢。士民复干百为群,日匍伏于大府行署,纷纷佥呈申诉者,凡数十起,亦足见直道自在人间也。复奏己上,天子圣明,令解内审讯寻绎,谕辞严厉中,似有矜全之意,或可邀末减也。委员护解起程,当在五月中旬。大局己坏,镇、道又何足言!但愿委身法吏,从此永靖兵革,则大幸耳。
        夫君子之心,当为国家宣力分忧,保疆土而安黎庶,不在一身之荣辱也,是非之辨,何益于事?古有毁家纾难,杀身成仁者,彼独非丈夫哉?区区私衷,惟鉴察焉。倘追林、邓二公,相聚西域,亦不寂寞。或可乘暇读书,补身心未了之事,岂不美哉。
        [注]:①姚莹(1785~1853),安徽桐城人,鸦片战争期间任台湾道台,是台湾最高行政长官,组织军队坚决抵抗英帝国主义侵略。此文写于道光二十三年(1843年)。②镇,镇台,地方军事长官;道,道台,地方行政长官。③达镇军:指台湾镇台达阿洪。
        4.对下列句子加点词语的解释,不正确的是:
        A.审事局之全      审:辨别
        B.以小加大之嫌    加:欺辱
        C.甫能保守危疆    甫:刚刚
        D.似有矜全之意    矜:怜悯
        5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是:
        A.不能得志于台湾      日匍伏于大府行署
        B.然举世获罪          大臣靡然从风
        C.以英夷之强黠        逐镇、道以逞所欲
        D.痛哭投戈而罢        保疆土而安黎庶
        6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是:
        A.姚莹对方植之的爱国热情深表感叹,认为朋友的观点十分中肯,但是国家缺乏优秀的人才,即便有好的策略,也难以挽回败局。
        B.姚莹认为自己在台湾苦心经营五年,虽然保卫台湾不受侵略,但是多次请功受赏,受到上级猜忌、其他地方官的弹劾,无法分辩,只好委曲求全。
        C.台湾军民因镇台、道台受责问,挺身而出为他们请命,这场风波在镇台的安抚下才平息,但还是有许多人不满镇台、道台的做法,又向上级官员申述。
        D.妣莹不仅有一颗爱国赤诚之心,而且心胸宽广。他认为自己遭点曲折算不了什么,如果能和林、邓二公相聚新疆,完成未了心愿,亦是美事。
        7.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10分)
        (1)今世所称贤能,矫矫者,非书生则狱吏,但可以治太平之民耳。(4分)
        (2)镇、道得罪,谁敢上抗大府,外结怨于凶夷乎?(3分)
        (3)古有毁家纾难,杀身成仁者,彼独非丈夫哉?(3分)
         
         
        答案:
        4.B(加:凌驾)
        5.A(A:都是介词,“在”;B:①转折连词,“可是”,②词尾,“……的样子”;C:①介词,“凭借”,②目的连词,“来”;D:①连词,表顺承,②连词,表并列。)
        6.C(士民到大府门前不是不满意镇台、道台的做法,而是要为他们鸣不平。)
        7.(1)现在被称为贤能卓越出众的人,不是书生就是狱吏,只是可以治理太平盛世的普通人罢了。
        (2)镇台、道台获罪,谁敢对上和上级官府抗争,对外和凶悍的洋入结怨呢?
        (3)古代有捐献家产解除国难、为正义牺牲生命的人,他们难道不是大丈夫吗?



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