（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10～13 题。
薛放，河中宝鼎人。其兄戎少有学术，不求闻达，年余四十，不易．其操。戎检身处约，不务虚名，俸入之余，散于宗族。兄弟五人，季弟放最知名。放登进士第，性端厚寡言，于是非不甚系意。累佐藩府， 莅事干敏。官至兵部郎中。遇宪宗以储皇好书，求端士辅导经义，选充皇太子侍读。及穆宗嗣位未听政间放 多在左右密参机命穆宗常谓放曰先生宜为相必匡不逮放叩头曰：“臣实庸浅，固不足猥尘大位。辅弼之任， 自有贤能。”其言无矫饰，皆此类也。穆宗深嘉其诚，因召对思政殿，赐以金紫之服。转工部侍郎、集贤学士。穆宗常谓侍臣曰：“朕欲习学经史，何先？”放对曰：“经者，先圣之至言，仲尼之所发明，皆天人之极致，诚万代不刊之典也。史记前代成败得失之迹，亦足鉴其兴亡。然得失相参，是非无准的，固不可为经 典比也。”帝曰：“《六经》所尚不一，志学之士，白首不能尽通，如何得其要？”对曰：“《论语》者《六 经》之菁华，《孝经》者人伦之本。穷理执要，真可谓圣人至言。是以汉朝《论语》首列学官，光武令虎贲之士皆习《孝经》，玄宗亲为《孝经》注解，皆使当时大理，四海安宁。盖人知孝慈，气感和乐之所致．也。” 上曰：“圣人以孝为至德要道，其信然乎！”转兵部侍郎、礼部尚书，判院事。放闺门之内，尤推孝睦，孤孀百口，家贫每．不给赡，常苦体薄。放因召对，恳求外任。其时偶以节度使无阙．，乃授以廉问。及镇江西， 惟用清洁为理，一方之人，至今思之。宝历元年，卒于江西观察使，废朝一日。
（节选《旧唐书•列传一百五》，有删改）
4.    下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A.    及穆宗嗣位/未听政间/放多在左右/密参机命/穆宗常谓放曰/先生宜为相/以匡不逮/ 
B．及穆宗嗣位/未听/政间放多在左右/密参机命/穆宗常谓放曰/先生宜为相/以匡不逮/ 
C．及穆宗嗣位/未听政间/放多在左右/密参机命/穆宗常谓放曰/先生宜/为相以匡不逮/ 
D．及穆宗嗣位/未听/政间放多在左右/密参机命/穆宗常谓放曰/先生宜/为相以匡不逮/
 11．下列对文中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A．“不易其操”与“愿以十五城请易璧”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“易”字含义不同。
B．“气感和乐所致也”与“以致天下之士”（《过秦论》）两句中的“致”字含义不同。
C．“家贫每不给赡”与“妆成每被秋娘妒”（《琵琶行》）两句中的“每”字含义相同。
D．“其时偶以节度使无阙”与“阙秦以利晋”（《烛之武退秦师》）两句中的“阙”字含义相同。 

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）
A.    薛放的兄长薛戎有学问，却不追求名望显达与虚名。薛放性情也端庄少言，不把别人的是非之言放在心 上。
B.    薛放认为经书是先圣至理之言，如孔子所阐明的，都是天人的最高造诣，这些经典不是后世万代可以刊 印得了的。
C.    皇帝认为学《六经》，即使皓首穷经也未必能精通。薛放给皇帝提议，可以选其中的精髓《论语》和《孝 经》来学习。
D.    薛放家里穷困，常常苦于微薄的俸禄不够供养，便请求出京赴任。他到江西镇守，只用清正廉洁来治理，当地百姓怀念至今。
13.    把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）    穆宗深嘉其诚，因召对思政殿，赐以金紫之服。
（2）    然得失相参，是非无准的，固不可为经典比也。




答案：


1.    A【解析】“放”为主语，“宜”（适合）作状语，据此断开。
2.    D【解析】“其时偶以节度使无阙”（空缺）与“阙秦以利晋”（侵损、削减），两句中的“阙”字含义不同。公众号：高中试卷君
3.    B【解析】“刊”是“修改”之意。有成语“不刊之论”。
13．（1）穆宗很赞赏他的诚实，因而召他到思政殿对答，用金紫一类服饰来赏赐他。（嘉，1 分；对，1 分；句意 3 分）
（2）然而（史书）得失参半，是非没有固定的标准，本来就不能与经书相比。（相参，1 分；准的，1  分； 句意 3 分）


【参考译文】