《伊尹，禄之以天下，不顾也》阅读练习及答案--在线文言文

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《伊尹，禄之以天下，不顾也》阅读练习及答案

罗大经
伊尹①，禄之以天下，不顾也；赐马千驷，弗受也。天下信之久矣，故事汤事桀，废辟复辟②，不唯天下不以为疑，而桀与太甲亦无一毫疑忌之心。东坡论之曰：“办天下之大事者，有天下之大节者也。立天下之大节者，狭天下者也。”此论甚当。
后世唯诸葛武侯有伊尹风味。其草庐三顾而后起，与耕莘聘币③，已略相类。其告后主曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使库有余帛，廪有余粟，以负陛下。”观此言，则其视富贵为何等物！故先主临终谓之曰：“嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”非先主照见孔明肝胆，其肯发此言？虽然，先主、孔明鱼水相得，发此言无难也，此言之发，后主与左右固皆闻之矣。后主非明君也，左右非无谗慝也，孔明所谓诸有作奸犯科者，宜付外廷论刑，所以绳束左右者，非不甚严也。而当时曾无一人敢兴单辞④之谤，后主倚信，亦卒无纤芥之疑，何哉？只缘平时心事暴白，足以取信上下故也。自三代而后，可谓绝无而仅有矣。后之君子，争一阶半级，虽杀人亦为之。自少至老，贪荣嗜利如飞蛾之赴烛，蜗牛之升壁，青蝇之逐臭，而曰“我能立大节，办大事”，其谁能信之？
（取材于南宋罗大经《鹤林玉露•诸葛武侯》）
注：①伊尹：夏末商初政治家、思想家，商朝开国元勋。②废辟复辟：指伊尹放逐太甲（商朝第四位君主，商汤长孙）又使其复位。③耕莘聘币：指商汤任用伊尹。《孟子·万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉……汤使人以币聘之。”④单辞：指单方面言辞。
6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
①不顾也顾：看重
②故事汤事桀故：旧，先前
③此论甚当当：允当
④薄田十五顷薄：肥沃
⑤左右非无谗慝也谗慝：邪恶奸佞之人
⑥后主倚信倚：倚重
⑦亦卒无纤芥之疑纤芥：细小
⑧其谁能信之其：表反问语气
A. ①⑦ B.⑤⑧ C.③⑥ D.②④
7.对下列句子的理解，不正确的一项是（3分）
A.赐马千驷，弗受也
赐给他一千匹马，他也不接受。
B.已略相类
已经大致相似
C.不别治生，以长尺寸
不另外置办产业，来增加自己丝毫的收入
D.只缘平时心事暴白
只因平时心里的算计都已经暴露
8.下面对本文的解说，有误的一项是（3分）
A.作者和苏轼都认为伊尹是有大节、办大事的人，所以不会被人猜疑。
B.正因为诸葛亮一生不追求财富，先主刘备临终时才能与他推心置腹。
C.作者认为后主刘禅并不是一位明君，后主的周围也有很多奸佞小人。
D.诸葛亮的高尚品节，在夏、商、周之后，是很少有人能和他相比的。
9.把下面句子翻译为现代汉语（4分）
①立天下之大节者，狭天下者也。
②后之君子，争一阶半级，虽杀人亦为之。
10.本文在写法上，多用类比或对比，以突出作者的观点。试结合文章具体内容，对此做简要分析。（5分）

答
6. D故，连词，所以；薄，贫瘠
7. D（心事：不能解释为“算计”。暴白：暴pù：公开；白：表白，说出）
8. B（先主与诸葛亮推心置腹，是因为诸葛亮志向远大、品节高尚，不以财富为目标）
9.①能树立像天下那样高大品节的人，是把天下看得很狭小的。
②后来的所谓君子，为争一点儿官位，即使杀人也干得出来。
10. 答案示例：
①作者把诸葛亮和伊尹作比，称“诸葛武侯有伊尹风味”，伊尹不以天下为禄，不受千驷；诸葛亮“不别治生，以长尺寸”，都是突出强调他们志向远大，有“大节”“办大事”，不以私利为重，所以能取信于人。
②把诸葛亮和后世“君子”作对比。诸葛亮志向高远，不贪慕富贵荣华，心地坦荡，所以能取信于君臣；后世君子，表面追求“立大节，办大事”，实际却追求官阶、富贵，如飞蛾扑火、蜗牛升壁、青蝇逐臭一般，甚至“杀人亦为之”，因而也就难以获得信任。