北史
2、阅读下面的文言文，完成后面的问题：
李訢，字元盛。父崇，冯跋吏部尚书。崇曰：“此子之生，相者言贵，吾每观，或未可知。”遂使入都为中书学生。太武幸中书学，见而异之，指谓从者曰：“此小子终效用于朕之子孙。”因识眄之。帝舅阳平王杜超有女，将许贵戚，帝曰：“李訢后必官达，益人门户，可以妻之，勿许他贵也！”遂劝成婚。文成即位，訢以旧恩亲宠，迁仪曹尚书。出为相州刺史。为政清简，百姓称之。訢上疏求于州郡各立学官，使士望之流，衣冠之胄，就而受业。书奏，献文从之。以訢政为诸州之最，加赐衣服。自是遂有骄矜自得之志，受纳人财物，商胡珍宝。兵人告言。尚书李敷与訢少长相好，每左右之。或有劝以 .奏闻，敷不许。献文闻?罪状，槛车征訢，拷劾抵罪。敷兄弟将见疏斥，有司讽以中旨嫌敷兄弟之意，令訢告列敷等隐罪，可得自全。訢深所不欲，且弗之知也，乃谓其女婿裴攸曰：“吾与李敷，族世虽远，情如一家。在事既有此劝，昨来引簪自刺，以带自绞，而不能致绝。且亦不知其事。”攸曰：“何为为他死敷兄弟事衅可知有冯阑者先为敷杀其家切恨之但呼阑弟问之足可知委”訢从其言。又赵郡范檦具列敷兄弟事状，有司以闻，敷坐得罪。诏列訢贪冒应死，以纠李敷兄弟，故免。百鞭髡刑，配为厮役。未几而复为太仓尚书，摄南部事。用范檦陈策计，令千里之外，户别转运，诣仓输之。使所在委滞，停延岁月。百姓竞以货赂，各求在前，于是远近大为困弊。道路群议曰：“畜聚敛之人，未若盗臣。”訢弟左军将军璞谓?曰：“范檦善能降人以色，假人以辞，未闻德义之言，不早绝之，后悔无及。”訢不从，弥信之，腹心事皆以告檦。献文崩，訢迁司空，范檦知文明太后之忿訢，又知内外疾之，太和元年，希旨告訢外叛。文明太后征訢至京师，言其叛状。訢曰：“无之。”引檦证訢。訢慨然曰：“吾不用璞言，自贻伊戚，万悔于心，何嗟及矣！”遂见诛。
（选自《北史·李訢传》 ，有删改）
(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.何为/为他死/敷兄弟事衅可知 /有冯阑者/先为敷杀其家/切恨之/但呼阑弟问之/足可知委/
B.何为为他死/敷兄弟事衅可知/有冯阑者先/为敷杀其家/切恨之/但呼阑弟问之/足可 知委/
C.何为为他死/敷兄弟事衅可知/有冯阑者/先为敷杀/其家切恨之/但呼阑弟问之/足可 知委/
D.何为/为他死/敷兄弟事衅可知 /有冯阑者先/为敷杀/其家切恨之/但呼阑弟问之/足可知委/
(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.奏是指臣子向帝王进言的文书，在我国古代臣子写给帝王的呈文，有各种不同的称呼，如“表” 、 “疏”等。
B.胡是我国古代对北方边地或西域各民族的泛称，一般称呼与胡人相关的物品常冠以 “胡”字，如胡床、胡服。
C.髡是我国古代剃去男子头发的一种刑罚，是以人格侮辱的方式对犯人施加的惩罚。
D.摄在文中是“统管”之意，它还有代理官职的意思，在我国古代表示代理官职的词语还有 “假” 、 “转”等。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.李訢生有贵相，与众不同。太武帝亲临中书学时，见到李訢，认为他不同寻常，将来能为自己的子孙效劳。
B.李訢善于理政，重视教育。他在相州任刺史时，因为政清廉，深得百姓称颂；曾上书请求在各州郡设立学校，被献文帝采纳。
C.李訢为保自全，出卖朋友。他在囚禁期间，听从女婿劝告，捏造李敷犯罪事实，揭发检举，因此得以免去死刑。
D.李訢一意孤行，终遭陷害。他没有听从弟弟李璞的劝诫，依然信任范檦，最终因范檦告发而被诛杀。
(4)把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（(1)）李訢后必官达，益人门户，可以妻之，勿许他贵也！
译文：
（(2)）百姓竞以货赂，各求在前，于是远近大为困弊。
译文：
答案：
2、【答案为】
(1)C
(2)D
(3)C
(4)（(1)）李訢以后一定会官运通达，使人的门第光大，可以使女儿做他的妻子，不要（把女儿）许配给其他贵戚了。
（(2)）百姓竞相来贿赂，各自请求在前运输，从此远近的百姓处于困乏疲惫之中。
参考译文：
李訢，字元盛。他的父亲李崇，是冯跋的吏部尚书。李崇说：“这个儿子出生时，看相的先生说他有贵人之相，我常观察他，或许说不定。”于是李崇让儿子李入都城当中书学生。当时太武帝前去中书学，他见到李后觉得他不同寻常，指着李对随从的人说：“这个孩子终究能效命于我的子孙。”于是用心观看并记住他。皇帝的舅舅阳平王杜超有个女儿，将要许配给贵戚，皇帝说：“李以后一定会官运通达，使人的门
第光大，可以将女儿许配给他为妻。”便劝说他们结成婚姻。文成帝即位，李因故恩受宠，被提拔为仪曹尚书。出京任相州刺史。他为政清廉俭约，百姓们称赞他。李上书请求在州郡各自设立学官，使士族、望族之流和官绅的子弟就地从师学习。奏书呈上，献文帝听从了这个建议。因为李的政绩为各州中最好，增加赏赐衣裳服饰。从此，李便有骄傲自得之意，开始接受别人的钱财和礼物，贩卖胡人的珍宝。士兵民众上告。尚书李敷与李从小到大都关系密切，常常帮助他。有人劝李敷将此事奏报，李敷没有答应。献文帝听说了李的罪状，用囚车将李押回京，拷打并审判他应负的罪责。李敷兄弟将被疏远排斥时，有关部门委婉暗示是皇帝的旨意怀疑李敷兄弟的意图，让李揭发列举李敷等隐藏的罪行，这样李就可以保全自己。李十分不情愿，而且他也不知道内情，于是他对他的女婿裴攸说：“我与李敷，世代虽然很远，但情如一家。居官任事便有此勉励，昨日以来我用簪自刺，用带子自绞，都没能致死。况且我也不知道他的事。”裴攸说：“为什么要为他而死呢？李敷兄弟的事情有破绽可知，有个叫冯阑的人，以前被李敷所杀，他家的人对李敷深切痛恨。你只要喊来冯阑的弟弟问情况，足以知道详委。”李听从了他的话。又有赵郡人范檦详尽列出李敷兄弟的罪状，主管此案的官吏奏明皇帝，李敷因此获罪。诏令列举李贪图财物罪应处死，由于检举揭发李敷兄弟，所以免除死罪。李被处以鞭打一百和剃去头发的刑罚，发配为奴仆。不久就免除劳役任太仓尚书，统管南部大事。李用了范檦提出的计策，让千里之外的百姓，分户运输，到官仓缴纳粮食。致使处处粮食积压，滞留拖延了时间。老百姓竞相以财物贿赂管理官员，各自请求能在前面缴粮，自此远近的百姓就特别困顿疲惫。路上的众人议论道：“容留搜刮民财的人，不如容留盗窃府库财物的人。”李的弟弟左军将军李璞对李说：“范檦善于用媚态取悦人，用谄言恭维人，没听见他说过道德仁义的话，如不早些与他断绝关系，后悔莫及。”李不听弟弟的劝告，反而更信任范檦，心中有事都告诉范檦。献文帝驾崩，李升为司空。范檦知道文明太后怨恨李，又知道朝内朝外也都痛恨李，太和元年，他迎合皇上的旨意，告发李在外反叛。文明太后召李到京都，言说他反叛的罪状。李说：“没有这事。”太后让范檦对质李。李感慨地说：“我不听李璞的话，自己留下这个忧患，万千悔恨在心头，还忧叹什么祸患来临。”他终于被诛杀。
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