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《明史·刘忠传》阅读练习及答案

明史
刘忠，字司直，陈留人。成化十四年进士。改庶吉士，授编修。弘治四年，《宪宗实录》成，迁侍讲，直经筵，寻兼侍东宫讲读。又九年进侍读学士。
武宗即位，以宫寮擢学士，掌翰林院，仍直经筵。正德二年，刘瑾用事，日导帝游戏，乱祖宗旧章。忠上言戒逸游、崇正学数事。已，因进讲与杨廷和傅经义，规帝阙失，而指斥近幸尤切。帝谓瑾曰：“经筵，讲书耳，浮词何为？”瑾素恶两人，因讽吏部尚书许进出之南京。南京诸部惟右侍郎一人，进特请用为礼部左侍郎。命下，外议籍籍，进患之，甫两月，即擢忠本部尚书。其冬，就改吏部。时留都一御史，素骄横；一郎中，张彩所昵也，秩满，皆署下考。疾吏胥诡名寄籍，督诸曹核汰千人。大计京官所黜多于前又疏请不时纠劾以示劝惩无待六年考黜。诏可之。忠在南京正直有风采。然是时，瑾方以严苛折辱士大夫，而忠操绳墨待下，纠劾过峻。时论遂谓忠附会瑾意，颇归怨焉。
五年二月，改吏部尚书兼翰林学士，专典制诏。两疏乞休，不报。瑾诛，以本官兼文渊阁大学士，入阁预机务。甫数日，以平宁夏功，加少傅兼太子太傅。故事，阁臣加官无遽至三孤者。忠无功骤得，不自安，连疏固辞，不许。瑾虽诛，张永、魏彬辈擅政，大臣复争与交欢，忠独无所顾。永尝遣廖鹏谒忠，忠仆隶遇之，又却其馈，由是与永辈左。前后乞休疏七八上，皆慰留。明年命典会试。甫毕，帝以试录文义多舛，召李东阳示之。忠知为中官所掎，乞省墓。诏乘传还。抵家，再上章乞致仕，报许。给月廪、岁隶终其身。
世宗即位，屡荐不起。遣行人存问，忠奏谢，因有所献纳，帝褒其忠爱。嘉靖二年卒，年七十二。赠太保，谥文肃。
赞曰：刘忠持正不阿，奉身早退。此诚明去就之节，乌能委蛇俯仰以为容悦哉。
（选自《明史·列传第六十九》，有删节）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．大计/京官所黜/多于前/又疏请不时纠/劾以示劝惩/无待六年考黜
B．大计京官/所黜多于前/又疏请不时纠劾/以示劝惩/无待六年考黜
C．大计京官所黜/多于前/又疏请不时纠劾以示劝惩/无待六年/考黜
D．大计京官/所黜多于前/又疏请/不时纠劾以示/劝惩无待/六年考黜
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．经筵：汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，设置讲官，以翰林学士或其他官员充任或兼任。元、明、清三代沿袭此制，而明代尤为重视。
B．秩满：秩，既指古代官吏的俸禄，也指古代官员的品级。秩满，就是指官吏全额领取俸禄。
C．致仕：即交还官职，也就是古代官员正常退休。古人还常用致事、致政、休致等名称指代官员辞职归家。这一做法源于周代，汉以后形成制度。
D．谥：是古代君主、诸侯、大臣或其他有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养给予的带有褒贬评判性质的称号。有官谥、私谥之分，大臣的谥号由朝廷赐予，私谥则不出于朝廷。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．刘忠忧心国事，直言进谏。虽执掌翰林院，但经常直言规谏皇帝，这导致皇帝不满，宦官刘瑾直接将刘忠贬官至南京。
B．刘忠为人正直，坚持法度。对待官吏非常严厉，曾上疏请求对官员进行经常性的监督弹劾，以示劝勉惩戒。
C．刘忠持正不阿，不慕权贵。张永、魏彬专权，大臣们争先巴结，只有刘忠置之不理。
D．刘忠淡泊名利，不恋官位。主持会试时，遭到宦官陷害排挤，于是请求回家祭扫坟墓，得到皇帝诏许。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）然是时，瑾方以严苛折辱士大夫，而忠操绳墨待下，纠劾过峻。（5分）
（2）永尝遣廖鹏谒忠，忠仆隶遇之，又却其馈，由是与永辈左。（5分）

参考答案
4.B
5.B
6.A
7．（1）然而这时候，刘瑾正用严厉苛刻的手段折磨侮辱士大夫，而刘忠对待官员坚持法度，监督弹劾过于严厉。（关键词“折辱”“操绳墨”“纠核”“峻”各1分，大意1分）
（2）张永曾经派遣廖鹏拜见刘忠，刘忠像对待仆隶一样的对待廖鹏，又拒绝了张永赠送的财物，因此，刘忠与张永这些人不和。（关键词“谒”“却”“馈”“左”各1分，大意1分）

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