阅读文言文，回答问题。(10分)

【甲】东坡居士自今日以往，不过一爵一肉①。有尊客，盛馔则三之②，可损不可增。有召我者，预以此先之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。

(苏轼《养生》)

 

【乙】吾闻战国中有一方，吾服之有效，故以奉传③。其药四味而已：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已饥而食，蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢④满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。安步自佚⑤，晚食为美，安以当车与肉为哉？车与肉犹存于胸中，是以有此言也。

(选自苏轼《东坡志林·赠张鹗》)

 

【注释】①一爵一肉：喝一爵酒，吃一种肉食。爵，古代的酒器。②盛馔则三之：丰盛的饮食就增至三倍。③奉传：恭敬地传播。④刍豢(huàn)：代指美味的肉食。⑤佚(yì)：安逸，舒服。

 

1.下列句中加点词的意思相同的一项是(    )(3分)

A.一曰安分以养福　　　　  不以物喜，不以己悲

B.吾闻战国中有一方        不闻机杼声

C.夫已饥而食              虽有嘉肴，弗食

D.晚食为美                吾妻之美我者，私我也

 

2.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)

(1)主人不从而过是者，乃止。

 

(2)若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。

 

3.【甲】【乙】两段中作者所提出的养生之道有何异同？请简要分析。(3分)

 

参考答案

 

1.下列句中加点词的意思相同的一项是( C )(3分)

A.一曰安分以养福　　　　      不以物喜，不以己悲

B.吾闻战国中有一方          不闻机杼声

C.夫已饥而食                     虽有嘉肴，弗食

D.晚食为美                         吾妻之美我者，私我也

解析：A.来/因为；B.听说/听见；C.都是“吃”的意思；D.美味/认为……美。

2.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)

(1)主人不从而过是者，乃止。

主人不听从却超过这个标准的，(我)就劝止(他)。

(2)若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。

像这样(做)可以说是善于对待穷困，但是在养生之道上就不够了。

 

3.【甲】【乙】两段中作者所提出的养生之道有何异同？请简要分析。(3分)

两段相同处在于都强调了安分知福、俭以养生。不同处在于【甲】段着重从节食的角度谈养生，而【乙】段着重从求道的角度谈养生。

 

 

【参考译文】

【甲】东坡居士(我)从今以后，(每顿)不超过喝一爵酒，吃一种肉食。(家里)有尊贵的客人，丰盛的饮食就增至三倍，可以减少一些，但不能增加。有请我赴宴的朋友，提前把这个标准告诉他，主人不听从却超过这个标准的，(我)就劝止(他)。一是安守本分来怡养福运，二是让胃宽松来蓄养道气，三是节省开支来聚养家财。

 

【乙】我听说战国时代有一个处方，我服用后有效果，所以恭敬地呈给(您)。这个药方只有四味：一是平安无事当作显贵，二是早早休息当作富裕，三是缓步徐行当作车马，四是推迟用餐当作美味。已经饿了再吃，蔬菜(的美味)超过珍馐，吃饱之后，即使再美味的肉食摆满眼前，也希望早一点撤去。像这样(做)可以说是善于对待穷困，但是在养生之道上就不够了。缓步徐行让自己安逸舒服，推迟用餐享受饭菜的美味，难道还要(把安步与晚食)当作车马和美味吗？车马和美味依然在胸中，因此才会有这样的看法。