韩非子
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
鲁哀公问于孔子曰：“吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？”孔子对曰：“不也，夔非一足也。夔者忿戾恶心，人多不说喜也。虽然，其所以得免于人害者，以其信也。人皆曰： ‘独此一，足矣。’夔非一足也，一而足也。”哀公曰：“审而是，固足矣。”一曰：哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰‘夔有一足’，非一足也。”
（节选自《韩非子·说二》）
材料二：
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲， 常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰丁氏穿井得一人国人道之闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
（选自《吕氏春秋·察传》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
有闻A而传之B者曰C丁氏穿井D得一人E国人F道之G闻之H于宋君。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．恶，令人厌恶，“想谗邪则思正身以黜恶”的“恶”指奸恶小人，两者用法不同。
B．信，真实，与李白《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”词义不同。
C．审，指细察，与陶潜《归去来兮辞》“审容膝之易安”中的“审”词义相同。
D．无闻，指没有听到，与现在所说的“默默无闻”的“无闻”，意思并不一样。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子凭借他的学识告诉鲁哀公，“夔只有一只脚”这个说法是不对的，“夔一足”，是因为句读上的分歧，产生了对“足”的理解偏差。
B．齐桓公从鲍叔那里听说了管仲，楚庄王从沈尹筮那里听说了孙叔敖，这样的事例体现了“审”的价值，所以两国也就能在诸侯国中称霸。
C．同样是关于“夔一足”的传闻，材料一提供了孔子的两种说法，材料二只涉及孔子的第一种说法，但比材料一更具体，更有说服力。
D．有人读历史记载，说“晋师三豕涉河”，子夏指出“三豕”应为“己亥”，他后来到了晋国还不忘询问真相，结果确实像他判断的那样。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽然，其所以得免于人害者，以其信也。
（2）凡闻言必熟论，其于人必验之以理。
14．对于不实的传闻，为什么会有人相信？请结合材料二简要概括。
答案：
10．CEG 11．A 12．C
13．（1）虽然如此，他之所以能够避免被别人伤害，是因为他守信用。
（2）凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。
14．因为传闻经过多次辗转相传就会出现很大的偏差；因为愚蠢的人听到传闻不加以审察。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人纷纷传说这件事，被宋君听到了。
“曰”是对话标志，其后C处断开；
“丁氏穿井得一人”，“丁氏”是主语，“得”是谓语，“一人”是宾语，E处断开；
“国人道之”，“国人”是主语，“道”是谓语，“之”是宾语，句意完整，G处断开。
故在CEG处断句。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“恶，令人厌恶”错误，应是“凶狠、凶猛”，形容词；指奸恶小人，形容词作动词。句意：夔这个人残暴狠心。/考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪，就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪。
B.正确。真实；的确、确实。句意：我听说夔仅一足，可信吗？/大海波涛渺茫，确实不易寻求。
C.正确。都是“细察”。句意：听到什么如果不加审察。/深知这狭小之地容易使我心安。
D.正确。没有听到；没有名气。句意：不如不听。/做事无声无息，无人知晓，做了好事不声张，不图名利，没人知道。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“涉及孔子的第一种说法”错，孔子的第一种说法是“其所以得免于人害者，以其信也”，肯定了夔的信用；而材料二“舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风……舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣’”，可见材料二涉及的是孔子的第二种说法，即夔精通音律。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“所以”，表原因；“者也”，表判断；“免于人害”，被动句，“于”表被动；“信”，守信用。
（2）“熟”，仔细；“验之以理”，状语后置句，以理验之。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣”可知，因为传闻经过多次辗转相传就会出现很大的偏差；
由“此愚者之所以大过也。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣”可知，因为愚蠢的人听到传闻不加以审察。
参考译文：
材料一：
鲁哀公问孔子说：“我听说古代有个叫做夔的乐官只有一足(一只脚)，他果真只有一足(一只脚)吗?”孔子回答说：“不是的，夔并不是只有一足(一只脚)。夔这个人残暴狠心，人们多半不喜欢他。虽然如此，他之所以能够避免被别人伤害，是因为他守信用。人们都说：‘只要有这一点，也就足够了。’所以夔不是只有一足(一只脚)，而是说他只要有这一个优点就足够了。”鲁哀公说：“确实是这样的话，自然足够了。” 另一种说法：鲁哀公向孔子询问说：“我听说夔仅一足，可信吗？”孔子说：“要是人，怎么会仅有一只脚呢？他和别人没有什么差别，唯独能精通音律。尧说：‘这种人有一个就足够了。’于是派他做主管音乐的官，所以君子说：‘夔有一个就足够了。’并不是只有一只脚。”
材料二：
传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了。这是愚蠢的人犯大错误的原因。听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯。吴王从太宰嚭那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己送了命。凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说：“听说乐正夔只有一只脚，可信吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些像夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，像夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是夔只有‘一只足’。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道“现在家里有了井，无需转派一人住在外面打水，等于多得到一人使用，并不是在井中挖到一个人。”像这样听信传闻，不如不听。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日过黄河。”古文己字与三字字形相近，豕字和亥字相似。到了晋国探问此事，果然是说晋国军队在己亥那天渡过黄河。言辞有很多似非而是，似是而非的。是非的界线，不可不分辨清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。虽然这样，那么靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。
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