4.C（后数日，太后与帝坐承明殿，谕曰：“丁谓为宰辅，乃与宦官交通。”降谓太子少保、分司西京。）

5.A（B项，“西狄、北戎”错，应为“西戎、北狄”。C项，“迁”表示“升官”或“降职”。D项，“佛”不只是释迦牟尼特定的称呼，而是大千世界所有觉者的共称。）

6.C（“丁谓为了保全自己立马赴死了雷允恭”错，原文为“内侍毛昌达以其事奏，诏问谓，谓始遣使按视，遂诛允恭”，丁谓没有立马处死雷允恭，同时“诛允恭”一事是丁谓提出请求后派使者去处理的。）

7.（1）丁谓拿犯了死罪的人假扮成船主，斩杀在黄河岸上（在黄河上斩杀了），船主畏惧，百姓得以全部渡河。（计分点：大意2分，“死罪”“给”“悉”各1分）

（2）（丁谓的）家人寓居洛阳，他曾写信叙述国家优厚的恩惠，告诫家人不要动不动就生怨恨。

（计分点：“寓”“为书”“戎”“怨望”各1分）

参考译文：

丁谓，字谓之，苏州长洲人。淳化三年，丁谓中进士甲科，任大理评事、饶州通判。过一年，他任直史馆，以太子中允的身份任福建路采访使。他回朝后，上奏茶盐的利弊，于是任转运使，任三司户部判官。

起初，王均反叛朝廷，朝廷调遣施、黔、高、溪州蛮族武装抵御王均，不久这些少数民族武装反而反叛朝廷。丁谓到此，召集少数民族酋长，开导晓谕他们，且说皇帝有诏赦免不杀他们。酋长感激流涕，愿意世代进贡。少数民族地区富产粟米而缺乏食盐，丁谓允许用粟米交换食盐，当地人十分高兴。以前，朝廷驻军施州却吃夔州、万州的粟米。至此，百姓没有转运军饷的劳役，施州各寨，积蓄聚集起来都可自给。没多久，被提拔为知制诰，判吏部流内铨。

景德四年，契丹入侵河北，百姓惊惧混乱，争着奔向杨刘渡，而船主抬价求利，不按时开船渡河。丁谓拿犯了死罪的人假扮成船主，斩杀在黄河岸上，船主都畏惧，百姓得以全部坐船渡过黄河。

宋仁宗登帝位，丁谓升任司徒兼侍中，为山陵使。当时二府定夺商议，太后与皇帝每五天亲临一次便殿听政。这获得皇帝同意后，而丁谓暗中交给内侍雷允恭，学士起草皇帝的诏书，雷允恭先拿给丁谓看，丁谓阅毕才送给皇帝盖印发布。雷允恭刚任山陵都监，他与判司天监邢中和擅自更换皇堂之地。内侍毛昌达把这事奏报皇帝，皇帝诏问丁谓，丁谓才请求派使者去调查，于是诛杀雷允恭。几天后，太后与仁宗皇帝坐在承明殿，晓谕说“：丁谓任宰相，竟然与宦官交结串通。”降职丁谓为太子少保，遣派到西京。

后来又贬丁谓为崖州司户参军。丁谓在贬所，专门研究佛家浮屠因果之说，他所著的诗和文章也有几万字。他家人寓居洛阳，他曾写信叙述国家的厚恩，告诫家人不要动不动就生怨情，他派人送信给洛阳太守刘烨，祈请刘烨把信交给他家人。他告诫送信的使者等候刘烨会见许多同僚时报告刘烨，刘烨得到丁谓的信不敢私自处理，立即把它报告皇帝。仁宗看信后受感动，起了恻隐之心，就调丁谓到雷州，这也说明丁谓会揣摩人的心理。丁谓在崖州满五年，调到道州。明道年间，丁谓被授官秘书监退休，住在光州时死去。