8．阅读下面的文言文，完成问题。

①熙宁四年^①迂叟^②始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下。中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪。自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻。自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰“秀水轩”。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹。圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰“钓鱼庵”。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖，以延凉飔。前后多植美竹，为清暑之所，命之曰“种竹斋”。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局。径一丈，屈其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰“采药圃”。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二。每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰“浇花亭”。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰“见山台”。

②迂叟平日多处堂中读书，坐师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴③采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰“独乐园”。

③或咎迁叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取于己，不以及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”

（司马光《独乐园记》节选）

【注】①熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。②迂叟：作者自称。③纴（rèn）：纺织。

(1)用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处）

沼东治地为百有二十畦

(2)写出下列句中加点词的意思。

①以御烈日    

②下友群贤    

③悉为己有    

④或咎迂叟    

(3)用现代汉语写出文中画线句的意思。

虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？

(4)第①段主要采用    顺序，具体写了    

(5)境随心转是圣贤。请分别写出下面各句中“圣贤”之“乐”的具体内涵。

①况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也——司马光《独乐园记》

②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。——欧阳修《醉翁亭记》

③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——孔子《论语》

①    

②    

③    

 

 

答案：

8．(1)沼东/治地/为百有二十畦

(2) 抵挡     以……为友，把……当作朋友     全，都     有人

(3)即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？

(4) 方位独乐园的布局     各处景观的命名

(5) 即便别人不懂欣赏他的独乐园，不懂他的避世独乐情怀，文中作者也能淡然心安。     欧阳修被贬为滁州知州，却不以此而悲，他寄情山水，与民同乐，精神富足。     颜回身居陋室，生活贫穷，并不忧愁苦闷，而能安贫乐道，不改其乐。

【详解】（1）本题考查文言文断句。

根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：水池的东边，整治出一百二十畦田。“沼东”是状语，“治地”是谓语，“为百有二十畦”是补语。

据此断句为：沼东/治地/为百有二十畦。

（2）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。

①句意为：来抵御烈日。御：抵挡。

②句意为：下以诸多贤人为朋友。友：以……为友，把……当作朋友。

③句意为：都为自己的意愿支配。悉：全，都。

④句意为：有人责备我说。或：有人。

（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：

虽，即使。且愕，尚且。岂，难道。强，强迫。

（4）本题考查内容要点概括。

依据“其中为堂”“堂南有屋一区”“中央为沼”“堂北为沼”“开户东出”“沼东治地为百有二十畦”“畦北植竹”“圃南为六栏”“栏北为亭”等可知，第①段主要采用方位介绍；本段的大部分是介绍独乐园的各个方位的布局，依据“命之曰‘读书堂’”“命之曰‘秀水轩’”“命之曰‘钓鱼庵’”“命之曰‘种竹斋’”“命之曰‘采药圃’”“命之曰‘浇花亭’”“命之曰‘见山台’”可知，还介绍了各处景观的命名。

（5）本题考查比较阅读。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据题目的要求和材料的内容，抓住关键语句来分析即可。

①结合文章内容，从“皆世之所弃也”“虽推以与人，人且不取，岂得强之乎”可知，作者的乐都是世上人所抛弃的东西，别人不懂欣赏他的独乐园，不懂他的避世独乐情怀，文中作者也不回强迫他们，自己淡然心安的享受。

②结合材料内容，从“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”“宴酣之乐”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”中可知，欧阳修的乐是：山水之乐、宴酣之乐和与民同乐。

③结合材料内容，从“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”中可知，颜回居住在陋巷，仍然保持自己好学的乐趣，因此他的乐内涵是安贫乐道。

【点睛】参考译文：

熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北面买了二十亩田作为家园，把它的中间作为厅堂，在堂中集中了五千卷书，将它命名为“读书堂”。读书堂的南边有一屋子，引水北流贯连屋下。中间作为水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入池中，形状像老虎的爪子。从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，形状像大象的鼻子。水从这里又分为二条小渠，环绕庭院的四角，然后在西北面汇合流出，将它命名为“秀水轩”。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子。岛像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，就像打渔人的草屋，将它命名为“钓鱼庵”。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶，来抵御烈日。开门往东，南北并开着高大的窗子，可引来凉爽的清风。前后种植了许多优雅的竹子，作为清凉消暑的所在，将它命名为“种竹斋”。水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类和名称，给它们挂上名牌作为标志。畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形。直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着，四周种植草木药材等作为藩篱，将它命名为“采药圃”。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占两个。每一种花只种了两丛，为了辨识它的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，把它命名为“浇花亭”。洛阳城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室都能看见，将它命名为“见山台”。

我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外的境界，把事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的只是学未有所成，而对人又有什么祈求，对外又有什么期待呢！神志倦怠了，身体疲惫了，就临池投竿垂钓游鱼，学习纺织采摘药草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己的意愿支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种生活。于是将这些美景与感受合起来，将它命名为“独乐园”。

有人责备我说：“我听说君子有快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？”我非常抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君子？自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的东西，即使推荐给别人，别人尚且不要，难道还能够强迫他们接受吗？如果还有人愿意与我同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，哪里敢独自享有这种乐趣呢？”