墨子荀子
(一)阅读下面两则文言文,完成7-12 题。(共23分)
子墨子言曰:仁者之事,必务(致力于)求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安。以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。
民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息,三者民之巨患也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚(盾和斧。刑天舞干戚,猛志固常在),民衣食之财将安可得乎?即我以为未必然也。今有大国即攻小国,有大家即伐小家,寇乱盗贼并兴,不可禁止也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚,天下之乱也,将安可得而治与(通“欤”)?即我未必然也。是故子墨子曰:厚措敛乎万民,以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。以求兴天下之利,除天下之害,而无补也。是故子墨子曰:为乐非也。
(取材于《墨子·非乐》)
夫乐者,乐也,人情之所必不免也。故人不能无乐,乐则必发于声音,形(表现)于动静;而人之道,声音动静,性术之变尽(都)是(这)矣。故人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》《颂》之声以道之,使其声足以乐而不流,使其曲直、繁省、廉肉(指乐声的高亢激越与婉转圆润)、节奏足以感动人之善心,使夫邪污之气无由得接焉。是先王立乐之方也,而墨子非(反对)之,奈何!
故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和(①);闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和(②);乡里族长之中,长少同听之,则莫不和(③)。故乐者,审一以定和者也,比物以饰节者也,合奏以成文者也,足以率一道,足以治万变。是先王立乐之术也,而墨子非之,奈何!
故听其《雅》《颂》之声,而志意得广焉;执其干戚,习其俯仰屈伸,而容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,而行列得正焉,进退得齐焉。故乐者,出所以征诛也,入所以揖让也。夫声乐之入人也深,其化人也速。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。民和齐则兵劲城固,敌国不敢婴(触犯,侵犯)也。如是,则百姓莫不安其处,乐其乡。以至足其上矣。然后名声于是白,光辉于是大,四海之民莫不愿得以为师。是王者之始也。
(取材于《荀子·乐论》)
7.下列对句中加点词的解释,不正确的-项是(3分)
A.吹竽笙而扬干戚 扬:发扬(应该是“舞动”)
B.制《雅》《颂》之声以道之 道:引导
C.敌国不敢婴也 婴:侵犯
D.然后名声于是白 白:显赫
(考点揭秘:考查常见实词词义。
解题方法:一要记,二要连,三要推。小窍门——凡是直接加一个字用现代汉语的双音节词来翻译的一般都有问题。)
8.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)
A.利人乎即为 异乎三子者之撰
B.且夫仁者之为天下度也 师道之不传也久矣
C. 使夫邪污之气无由得接焉 复驾言兮焉求
D. 出所以征诛也 所以遗将守关者
(考点解密:考查虚词,需要掌握位置和用法的联系,以及比较特殊的用法。
解题方法:A项第一个“乎”用在句中,表停顿,第二个“乎”相当于“于”,与的意思。B项都是取独用法。C项第一个“焉”是语气词,第二个是疑问词,什么的意思。D项第一个“所以”是“用来”,第二个是“……的原因”)
9.根据文意,将下面词语对应的字母,分别填入文中相应的括号内。(3分)
A.顺 B.敬 C.亲
(考点解密:本题还是考查前后文的连贯问题。
解题方法:考虑君臣、父子、长少三类人之间的关系该用哪个词表示就可以了。说实话这道题中的“敬”和“顺”不是很好区分。)
10.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.以此亏夺民衣食之财
因此减损掠夺百姓作为衣食之用的财物
B.使其声足以乐而不流
使那乐声能够充分表达快乐却又不放纵
C.比物以饰节者也
配合上各种乐器来调整节奏
D.以至足其上矣
从而能够使自己得到极大的满足
(考点解密:本题考查对文言语句的理解。
解题方法:要格外注意译文中多出来或者缺少的字,最好逐字去比较,另外要注意主语和宾语是不是有变化,还有词类的活用。D项中“足”为使动用法,“其上”是宾语,所以译文应该是“从而使自己的君主得到满足”)
11.将下面句子译为现代汉语。(5分)
①厚措敛乎万民
向百姓横征暴敛
②夫声乐之入人也深,其化人也速
音乐影响人深远,(它)教化人迅速
(考点解密:本题考查文言文的翻译。注意原则①逐字翻译,不随便增减。②注意特殊句式和词类活用③抓住采分点,认真研究④语句是否通顺不是重点。
解题方法:①关键词是“厚”“措敛”“乎”②关键词是“入”“化”)
12. 选文中墨子认为兴乐是不对的,荀子不同意他的观点。请根据文意,分别概括他们的理由。(6分)
(考点揭秘:本题考查对文章内容的理解和梳理。文言文的写作套路并不复杂,尤其是说理文。找到相关语句,翻译过来,说明大意即可。但是要分清题目问的是什么,问的是理由,你表述的就一定要是理由
解题方法:墨子,由“民衣食之财将安可得乎?”可以得出兴乐会损减百姓的财物;由“将安可得而治与”可以得出兴乐无助于国家安定。
荀子,由第一段可以得出先王可以用音乐引导百姓。第二段可以得出先王可以用音乐促进社会稳定;由第三段可以得出音乐可以教化百姓、团结百姓,有利于君王统治。)
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