二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读 (本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。

孔子曰：“德不孤，必有邻。”夫施德者贵不德，受恩者尚必报；是故臣劳勤以为君，而不求其赏，君持施以牧下，而无所德。故《易》曰：“劳而不怨，有功而不德，厚之至也。”

秦缪公尝出而亡其骏马自往求之见人已杀其马方共食其肉。缪公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。缪公曰：“吾闻食骏马肉不饮酒者杀人。”即以次饮之酒，杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦缪公，围之，往时食马肉者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。”遂溃围。缪公卒得以解难，胜晋，获惠公以归。

鲍叔死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎?”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也。鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也。鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。士为知己者死，而况为之哀乎?”

阳虎得罪于卫，北见赵简子曰：“自今以来，不复树人矣。”简子曰：“何哉?”阳虎对曰：“夫堂上之人，臣所树者过半；朝廷之吏，臣所立者亦过半；边境之士，臣所立者亦过半矣。今夫堂上之人，亲却臣于君困；朝廷之吏，亲危臣于法；边境之士，亲劫臣于兵。”简子曰：“唯贤者为能报恩，不肖者不能。夫树桃李者，夏得休息，秋得食焉；树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，蒺藜也，非桃李也。自今以来，择人而树，毋已树而择之。”

(节选自《说苑·复恩》)

10.材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

秦缪公尝出而亡A其骏马B自往C求之D见人E已杀F其马G方共H食其肉

11.下列对材料中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.《易》即《易经》， 也即“盖文王拘而演《周易》”之《周易》， 为“五经”之一。

B.鲍子是对鲍叔牙的敬称。子是中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称。

C.“知我之不遇明君也”与“汉亦留之以相当”(《苏武传》)两句中“之”的意义不同。

D.兵，文中意为兵器。与《六国论》中“非兵不利”的“兵”意义不同。

12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是(3分)

A.晋国攻打秦缪公时，之前受恩于他的那些人帮助他突破了围困。最终秦缪公解除危难战胜晋军，擒获晋惠公回师。

B.鲍叔去世，管仲为他痛哭。侍从不解，管仲述说了鲍叔对他的知遇之恩。两人的深厚情谊被后世称为“管鲍之交”。

C.管仲回忆鲍叔曾与他分取钱财，管仲总是会多拿三成，鲍叔却不会责怪他，因为鲍叔知道他在钱财方面不满足。

D.阳虎在离开卫国北去晋国谒见赵简子时，讲述了自己的处境与想法，赵简子听后用种桃树和蒺藜的比喻来与他交流。    

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)往时食马肉者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。”(4分)

          

(2)自今以来，择人而树，毋已树而择之。(4分)

          

14.秦缪公即秦穆公，是历史上有名的君主。请结合本文与《烛之武退秦师》的内容，简要分析秦缪公的优点。(3分)

 

 

答案：

10.BDG(涂对一处得1分)【解析】本题重点考查考生理解文言文的能力，包括实词的理解、句式的运用、文意把握、文言语感等。试题设置八个断句点，要求考生选取三个正确的断句点。原文：秦缪公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。译为：秦穆公曾在外出时走失了他的骏马，他亲自前去寻找它。发现有人已经杀死了他的骏马，正在一起吃马肉。断句建议考生先在原文里断，不要先看题目受干扰。

11.D【解析】本题重点考查考生理解文化常识、文言实词的能力。D项中，两处“兵”意义相同，都是兵器、武器的意思。A项中《易》即《易经》，为“五经”之一，“五经”分别为《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，“盖文王拘而演《周易》”中的《周易》即《易经》，本句出自司马迁《报任安书》，选项正确；B 项中鲍子是对鲍叔牙的敬称。子也有中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称之意，选项正确；C 项，前一“之”字是用于主谓间取消句子独立性，后一个“之”是代词作宾语。故选D。

12.C【解析】本题重点考查考生对阅读材料相关内容的理解能力、归纳能力和综合分析能力。C项中“管仲总是会多拿三成”“因为鲍叔知道他在钱财方面不满足”错误。由原文“吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也”可知，管仲经常是拿多的那一份，鲍叔牙不认为管仲是贪心，知道管仲在钱财上匮乏。“多者”意为多的那一份；“三”意为多次、经常，《鸿门宴》“举所佩玉玦以示之者三”中的“三”就是这样的用法；“足”意为充足、足够，不是满足的意思。故选C。

13.(1)之前吃马肉的那些人在一起说：“应该拼死报答吃马肉得酒的恩惠了。”

【评分标准】译出大意1分，“往时”“出死”“恩”各1分，意思对即可；“往时”意为之前、从前、先前；“出死”意为拼死、效死、献出生命；“恩”意为恩惠、恩情。    

(2)从今以后，要选择人才栽培他，不要已经栽培了才选择他。

【评分标准】译出大意 1 分，“树”“毋”“已”各1分，意思对即可； “树”意为栽培、培养；“毋”意为不要；“已”意为已经。

14.①胸怀宽广，以德报怨，不迁怒于那些吃马肉的人。

②在围郑一役中，表现出出色的政治眼光。

【解析】本题考查考生对文本信息的归纳提炼能力，体现了教考衔接。题干中明确指出结合本文与《烛之武退秦师》的内容，只要答出优点，指向对秦缪公形象的理解。由文本第二段可知讲述了秦缪公失马赠酒的故事，展现其胸怀宽广、以德报怨的形象。《烛之武退秦师》中秦缪公听从了烛之武的游说而退兵，并且派兵保护郑国，体现了其出色的政治眼光。【评分标准】答案第一点围绕“心胸宽广”进行概括，有相近词可给分。答案第二点如答到“有智慧的国君”“趋利避害”等可给分。答案中应适当加以分析，但一定要将优点点明。答案写出一点给1分，两点给3分。如果学生答出两点以上，言之成理即可给分。

【文言文参考译文】

孔子说：“有道德的人不会孤立，必然会有志同道合的人相伴。”施行恩惠的人以不求报答为贵，接受恩惠的人以必定报答为高。所以做臣子的劳苦辛勤来为君王服务，并不是为了求得君王的赏赐，君王执政施恩来治理臣民，并不是为了求得感戴。因此《易经》上说：“劳苦而不夸耀，有功而不自居，这种人性格笃厚真是到了极点。”

秦穆公曾在外出时走失了他的骏马，他亲自前去寻找它。发现有人已经杀死了他的骏马，正在一起吃马肉。秦穆公对他们说：“这是我的骏马啊！”那些人都吓得站了起来。秦穆公却说：“我听说吃骏马肉不饮酒的人会丧命。”马上依次赏给他们酒喝。杀马的人都感到羞愧而离去。过了三年，晋国攻打秦穆公并围困了他，之前吃马肉的那些人在一起说：“应该拼死报答吃马肉得酒的恩惠了。”于是他们突破了晋军的围困，秦穆公终于能够解除危难战胜晋军，擒获晋惠公后回师。

鲍叔牙去世，管仲扎上衣襟为他痛哭，泪下如雨。侍从说：“他不是您的父亲或儿子，这样哀痛有什么原因吗?”管仲说：“这不是你们所能理解的。我曾经与鲍叔牙到南阳担货贩卖，我在市场上多次受到羞辱，鲍叔牙并不认为我怯懦，知道我将有扬名于世的时候。鲍叔牙曾与我一起游说过君王，但多次不被采纳，鲍叔牙不认为我无能，知道我没有遇上英明的君主。鲍叔牙曾与我分取钱财，我自己经常是拿多的那一份，鲍叔牙不认为我是贪心，知道我在钱财上匮乏。士能为知己的人献身，何况为他尽哀呢?”    

阳虎得罪了卫国，北去晋国谒见赵简子说：“从今以后，我不再培养人了。”赵简子问：“为什么呢?”阳虎回答说：“那朝堂上的人，我培养的超过了半数；朝中的官吏，我所培养的也超过了半数；那边境上的将士，我所培养的也超过了半数。现在那朝堂上的人，亲自在君王面前排斥我；朝中的官吏，亲自用刑法危害我；边境上的将士，亲自用兵器威胁我。”赵简子说：“只有贤人才能报恩，不贤的人是不能的。那些种植桃李的人，夏天能在树荫下得到休息，秋天能得到果实吃；那些栽种蒺藜的人，夏天得不到树荫休息，秋天得到的是那棘刺。现在你所栽培的就是蒺藜，并不是桃李。从今以后，要选择人才栽培他，不要已经栽培了才选择他。”

【文言文整体命题思路】题目材料出自西汉刘向的散文《说苑·复恩》。所选部分涉及秦缪公失马赠酒、管鲍之交、阳虎树人的故事，紧紧围绕“施恩报恩”的主题，促使考生思考做人的原则。选文文字较为浅易，主题鲜明。试卷随文设题，逐次考查考生的文言文断句能力、文化常识及实词的理解判断能力、文本相关内容的理解能力、文言文的翻译能力、归纳提炼能力，注重考查考生对内容的层次和全面性的理解能力，既体现教考衔接的要求，又注重既有知识点的延伸与拓展。