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        钱大昕《万斯同先生传》阅读练习及答案

        钱大昕
        (四)阅读下文,完成第14—19题。(19分)
        万斯同先生传
        (清)钱大昕
        ①万先生斯同字季野,鄞人。生而异敏,读书过目不忘。余姚黄太冲寓甬上,先生与兄斯大皆师事之,得闻蕺山刘氏之学,以慎独为主、以圣贤为必可及。
        ②会诏修《明史》,大学士徐公元文为总裁,欲荐入史局,先生力辞,乃延主其家,以刊修委之。先生素以明史自任,又病唐以后设局分修之失,尝曰:“昔迁、固才既杰出,又承父学,故事信而言文。其后专家之书,才虽不逮,犹未至如官修者之杂乱也。譬如入人之室,始而周其堂寝匽湢①,继而知其蓄产礼俗,久之其男女少长性质刚柔、轻重贤愚无不习察,然后可制其家之事。若官修之史仓卒而成于众人不暇择其材之宜与事之习是犹招市人而与谋室中之事也。吾所以辞史局而就馆总裁所者,唯恐众人分操割裂,使一代治乱贤奸之迹暗昧而不明耳。”
        ③又曰:“史之难言久矣!而在今则事之信尤难,盖俗之偷久矣,好恶因心,而毁誉随之,一家之事,言者三人,而其传各异矣,况数百年之久乎!”建文②一朝无实录,野史因有逊国③出亡之说,后人多信之,先生直断之曰:“紫禁城无水关,无可出之理。《成祖实录》称:‘建文阖宫自焚,上望见宫中烟起,急遣中使往救,至已不及,中使出其尸于火中,还白上。’所谓中使者,乃成祖之内监也,安肯以后尸诳其主?而清宫之日,中涓嫔御为建文所属意者逐一毒考,苟无自焚实据,岂肯不行大索之令耶?且建文登极二三年,削夺亲藩,曾无宽假,以至燕王称兵犯阙④,逼迫自殒。即使出亡,亦是势穷力尽,谓之逊国可乎?”由是建文之书法遂定。
        ④康熙壬午四月卒,年六十。
        注:①匽湢:储污水的坑池和浴室。②建文:朱允炆,明朝第二位皇帝,明太祖朱元璋之孙。③逊国:指把国家的统治地位让给别人。④称兵犯阙:指“靖难之役”,朱棣夺取皇位。
        14.写出下列加点词在句中的意思。(2分)
        (1)先生与兄斯大皆师事之(     )
        (2)始而周其堂寝匽湢(     )
        15.结合文意,为下列加点词语选择释义正确的一项。(2分)
        (1)乃延主其家,以刊修委之(     )   
        A.管理B.居住C.主人D.决定
        (2)而在今则事之信尤难,盖俗之偷久矣(     )
        A.暗中拿走 B.悄悄行动    C.抽出时间    D.苟且马虎
        16. 第②段中画双直线的句子有两处需加句读,请用“/”把这两处标识出来。(2分)
        若 官 修 之 史 仓 卒 而 成 于 众 人 不 暇 择 其 材 之 宜 与 事 之 习 是 犹 招 市 人 而 与 谋 室 中 之 事 也
        17.把第②段画直线的句子翻译成现代汉语。(4分)
        吾所以辞史局而就馆总裁所者,唯恐众人分操割裂,使一代治乱贤奸之迹暗昧而不明耳。
        18. 联系文本,分析第②段画曲线部分对刻画万斯同形象的作用。(4分)
        19. 第③段中,万斯同对野史“建文帝逊国”之说的断言为何能让人信服?请结合文本加以分析。(5分)
         
         
         
        答案:
        (四)阅读下文,完成第14—19题。(19分)
        14.(2分)
        (1)像对待老师一样/把他当做老师一样 要落实成状语
        (2)走遍/走一圈/绕一圈/环绕/兜一圈……
        15.(2分)
        (1) B   (2)  D
        16.(2分)
        若官修之史仓卒而成于众人/不暇择其材之宜与事之习/是犹招市人而与谋室中之事也
        一处一分,多划倒扣分
        17.(4分)我辞去明史馆的职务而到徐元文家中居住的原因,只是害怕众多修史官员分别撰写历史事件,相互割裂,让一代的治理与变乱、贤人与奸臣的事迹昏暗而不能清楚地显现罢了。
        18.(4分)②段画曲线部分是万斯同对官修史书杂乱弊病提出解决方法,要求史官长期专注于某段历史时期,对其由表及里、由浅入深地了解这段历史时期的物质生活、风俗礼仪、人物性格,这样才能避免。刻画出万斯同是一位既能够敏锐地发现问题,又能能有效解决问题\的史学家。这一段以类比的方式说出,不古板的史学家。(同时,将积弊已久的治史方法讲得浅显生动,与第③段对野史直言驳斥形成有效互补,共同塑造了一位专注修史、才能卓越、勇求真实的史学家形象。)
         
        19.(5分)万斯年断言建文帝非让位出逃,而是自焚而亡。不是依据主观判断,而是依据实证,万斯同首先研究地形特点,否定野史中建文帝从水路逃出的记载;其次,依据实录,但对实录中的可疑点一一质难辩驳,如对内监的所属身份、搜索范围的命令等;最后,从历史事实/从建文帝主观意图上反驳野史对“逊国”一词的乱用。不是“好恶因心”,而是追求实证与推理。
         



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