宋濂《瑶芳楼记》阅读练习及答案--在线文言文

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宋濂《瑶芳楼记》阅读练习及答案

宋濂
瑶芳楼记
宋濂
瑶芳楼者。常熟虞君子贤燕居之所也。
瑶芳者何?古桐琴之名。子贤以重金购得之，间一抚弄，其声翏翏^①然，如出金石，如闻鸾风鸣。如与仙人、剑客共语于千载之上，子贤乐焉。则以谓世之名楼者众矣，高骈^②之“迎仙”。谓其溯遐情也，其失也诞；韩建之“齐云”，谓其凌高清也，其失也侈。吾皆弗敢蹈其非。欲专斯楼之美者，舍斯琴也。其孰能当之?遂以瑶芳名其楼。
当风物清朗，白月独照，神情遐冲，夐^③出世外。子贤棕冠鹤氅，自函道^④而升，复取琴。鼓一再，行久之，演而为紫琳之操^⑤。其辞曰：“有坚者，石中含精矣；其石白如肪。煜有瑛矣；五音繁会，铿然而鸣矣。”客有与子贤同志者，从而和之。曰：“艳质兮非华。阳卉兮非奢，折秋馨兮遗所思，望美人兮天涯。”歌已，相视而笑。
金华宋濂闻其声，唶曰：“古之人好楼居者，岂欲夸靡丽而为荣观哉?盖临阴幽之室，则其情敛而聚；处阳明之居，则其情畅以舒。随境而迁，因物而著，其亦人理之常者乎!况夫宫角之相参。羽徵之互奏，禁其忿欲之邪，宣以中和之正，其于学问之功，又未必为无所助。所以先生长者，无故不去之、盖有以也。虽然，君子盖不物于物。不物于物，则凡纷然而来前者，皆吾性情之发舒。或悬崖速壑，或平墅旷林，虽非层构，可以闺辟阳阴，而清风徐来，万籁皆动，曲涧流泉，复助之为声势，五音泠然，惬心而温耳，太和融洽，内外无间，有不啻听子贤之琴于兹楼之上矣!此无他，达人大观，无地不为楼，无声不为琴也。苟局滞于一室之间，适其意则有之，而蹈道则未也。有若子贤，盖学道而有所得者，故濂敢以是说告之。”
子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫板称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。
(逃自《宋濂散文选集》，有删改)
【注】①翏翏：lù，象声词，长风声．②高骈：唐朝人，曾建迎仙楼。下文韩建，唐末人，曾建齐云楼。③夐：xiòng，远。④函道：楼悌。⑤紫琳之操：琴曲名。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．常熟虞君子贤燕居之所也         燕：安逸，安闲。
B．吾皆弗敢蹈其非                 蹈：遵循，沿袭。
C．岂欲夸靡丽而为荣观哉           夸：奢侈，过度。
D．随境而迁，因物而著             著：显露，显明。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．①五音繁会，铿然而鸣矣         ②骊山北构而西折，直走咸阳
B．①处阳明之居，则其情畅以舒     ②猥以微贱，当侍东宫
C．①其亦人理之常者乎             ②夫庸知其年之先后生于吾乎
D．①苟局滞于一室之间             ②颁白者不负戴于道路矣
11．下列各组句子中，分别表现琴音之美妙、音乐之功用的一项是
A．①如出金石，如闻鸾凤鸣            ②禁其忿欲之邪，宣以中和之正
B．①如与仙人、剑客共语于千载之上    ②神情遐冲，复出世外
C．①复取琴，鼓一再，行久之          ②其于学问之功，又未必为无所助
D．①而清风徐来，万籁皆动            ②五音泠然，惬心而温耳
12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．作者以历史上的“迎仙”“齐云”两座名楼为例，指出它们在命名上分别失之“诞” “侈”，意在肯定虞子贤以古桐琴为楼命名的做法。
B．作者曾经与虞子贤一起在月夜登楼，子贤抚琴弹奏；作者继而与子贤唱和，借鲜花、香草、美人表达了对高洁品行的仰慕与追求。
C．作者认为，修养高深的人无论面对什么景物，都能养性怡情，即使从清风流泉中也可获得美妙的享受，如同在瑶芳楼上听虞子贤弹琴一样。
D．作者在文中既为瑶芳楼作记，也通过写虞子贤为楼命名和弹奏古琴表现子贤高雅的品格，同时还借此抒发了自己的人生感悟。

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)欲专斯楼之美者，舍斯琴也，其孰能当之?(3分)
(2)所以先生长者，无故不去之，盖有以也。(3分)
(3)子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫极称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。(4分)

参考答案
9、C10、D11、A12、B
13.
　　⑴（3分）想要独享这座楼的美名的，舍弃这把琴，又有谁能适合它呢？（重点注意专舍当的翻译。）
　　⑵（3分）因此年长有学问德行的人，没有缘故就不会远离（或舍弃）它，大概是有道理（或原因）的。（重点注意去盖有以的翻译。）
　　⑶（4分）虞子贤远超世俗之人，我的朋友杨廉夫先生极力称赞他的为人，说他努力践行读书人的操守，还能尽心孝敬他的父母等等。（重点注意绝出流俗称笃的翻译。）