阅读下面的文言文，完成下面小题。

祭妹文①

[清]袁枚

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：

呜呼！汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣。当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？

汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识《诗》《书》，或未必艰贞若是。

予捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户②入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”。此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗③情状，罗缕记存④；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。

汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，俟汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕⑤，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也。前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗殜⑥，无所娱遣。汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？

汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报。及至绵惙⑦已极，阿奶问：“望兄归否？”强应曰：“诺。”予已先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江，果予以未时还家，而汝以辰时气绝。四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也！而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！

汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸⑧，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁，葬汝女阿印，其下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男；两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。予虽亲在未敢言老而齿危发秃暗里自知知在人间尚复几日阿品远官河南亦无子女九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋！汝倘有灵，可能告我？

呜呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

 [注]①此篇为袁枚悼唁三妹素文的祭文。素文自幼与袁枚感情深笃，不足周岁许配给江苏如皋高氏之子，然此子甚为不肖，故十余年后其父曾提出与素文解除婚约，但素文囿于“从一而终”的观念还是嫁给此人。婚后动辄得咎，受尽辱骂毒打，甚至要被丈夫卖掉以抵赌债，万般无奈下，才归而侍母。素文“自离婚后，长斋，衣不纯采，不髭剃，不闻乐。有病不治，遇风辰花朝，辄背人而泣”，卒年仅四十岁，袁枚时任职扬州，闻病奔归，肝肠寸断，曾写下多篇纪念文字。②奓（zhà）户：开门。③嫛婗（yī ní）：幼年。④罗缕记存：有条理地记录保存。⑤婉嫕（yì）：温和柔顺。⑥殗殜（yè dié）：病情不严重，可半卧半坐。⑦绵惙（chuò）：病情危急。⑧窀穸（zhūn xī）：墓穴。

7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．然而累汝至此者   累：连累

B．予弱冠粤行，汝掎裳悲恸   掎裳：拉着衣裳

C．旧事填膺，思之凄梗   膺：胸口

D．所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后   怜：怜爱

8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ）

A．岁寒虫僵，同临其穴

盖将自其变者而观之

B．汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑

侣鱼虾而友麋鹿

C．可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也

且燕赵处秦革灭殆尽之际

D．果予以未时还家

武以始元六年春至京师

9．下列句子中能体现袁枚对三妹的去世悔恨万分的一组是（     ）

①使汝不识《诗》《书》，或未必艰贞若是　②予弱冠粤行，汝掎裳悲恸　③然我一日未死，则一日不能忘　④悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存　⑤予信医言无害，远吊扬州　⑥汝又虑戚吾心，阻人走报

A．①②③B．①④⑤C．③④⑥D．④⑤⑥

10．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ）

A．予虽亲在/未敢言老/而齿危/发秃暗里自知/知在人间尚复几日/阿品远官河南/亦无子女/九族无可继者

B．予虽亲在未敢言老/而齿危发秃/暗里自知/知在人间尚复几日/阿品远官河南/亦无子女/九族无可继者

C．予虽亲在未敢言老/而齿危发秃暗里自知/知在人间/尚复几日/阿品远官/河南亦无子女/九族无可继者

D．予虽亲在/未敢言老/而齿危发秃/暗里自知/知在人间尚复几日/阿品远官/河南亦无子女/九族无可继者

11．下列各项对文章内容的分析，有误的一项是（     ）

A．本文采用历时性结构，回忆往事系由远及近，自三妹的幼年写到青年，记叙了她不幸的出嫁，再写其离婚回家，直至病危，最后交待三妹死后家事与安葬的情形，全文条理井然有序。

B．文中虽记叙了一些平凡的生活琐事，但从中反映了三妹的品行。如幼时“捉蟋蟀”，三妹“奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴”，写出了三妹的天真活泼及一颗纯真善良的童心。

C．本文的情感悲痛凄怆，完全是发自至情至性，具有扣人心弦的力量。如三妹遭遇悲惨，作者感叹：“然而累汝至此者，未尝非予之过也。”认为是由于自己才使三妹“识《诗》《书》”，懂得“古人节义事”，才“艰贞若是”，这种直率的自谴自责之言，实则蕴含着对三妹不幸遭遇的极度同情和深切怜悯。

D．本文采用第二人称角度抒写，以“汝”直称三妹，便于直接倾诉衷肠，显得尤为亲切动人。

12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。

（2）早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也！

13．在袁枚的回忆中，儿时与三妹相处的事都有哪些？

 

 

 

答案：

7．D

8．D

9．B

10．B

11．A

12．（1）然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。（2）早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！

13．（1）一起捉蟋蟀埋葬蟋蟀，臂出其间，同临其穴；

（2）一起读《缁衣》其声琅琅，先生也“不觉莞尔，连呼则则”；

 

参考译文：

乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭：

唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？

你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。

我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广东，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。

你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？

你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！

你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？

唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！