15．阅读下文，完成下列各题。
拙庵记
（明）宋濂
    ①京口徐君德敬，居京师，处一室，不垩不华，仅御风雨，环庋^①图书，置榻其中，自号曰“拙庵”。
    ②余，天下之拙者也。德敬岂若余之拙乎？世之人舌长且圆，捷苦转丸，恣谈极吐，如河出昆仑而东注；适宜中理，如斧断木、炭就水，猱^②援木以升，兔走圹而攫之以鹘也。其巧于言也如此。余则不能。人问以机，谢以不知；人示以秘，瞪目顾视，莫达其旨；人之所嘉，余纵欲语，舌大如杵，不可以举；闻人之言，汗流颡泚③；人之所讳，余不能止，开口一发，正触禁忌，人皆骇笑，余不知耻。余言之拙，海内无二。他人有识，洞察纤微，揭首知尾，问白意缁。未入其庭，巳觇其形；始瞷^④其貌，巳尽其肺肝而究其缊奥；福来荧荧，出身以承；祸方默默，预防而避匿。其巧于识也如此。余梦梦不知，愦愦无所思。人之笑吾，吾以为喜；人之怒吾，吾径情而直趋。网罗当前，吾以为织丝；虎豹在后，吾以为犬狸。吾识之拙，当为举世师。此二者，乃吾所大拙。德敬岂有之乎？
    ③然吾亦有不拙者。圣人既没，千载至今，道存于经，岳海崇深，茫乎无涯，窅乎无涂。众人游其外而不得其内，舐其肤而不味其腴。吾则搜摩括剔，视其轨而足其迹，入孔孟之庭而承其颜色。斯不谓之巧不可也。周公既亡，本摧末弊。吾握其要而举之，德修政举，礼成乐备。是不谓之巧不可也。而德敬岂有是乎？
    ④盖人有所拙者必有所巧，有所巧者必有所拙。拙于今必巧于古，拙于诈必巧于智，拙于人者必巧于天；苏、张巧于言而拙于道，孟子拙于遇合而巧于为圣人之徒，晁错号称智囊而拙于谋身，万石君拙于言语而为汉名臣。余诚乐吾之拙，盖将全吾之天而不暇恤乎人也。
【注释】①庋：放置；②猱：猿猴；③颡泚：惭愧、惶恐；④瞷：观察。
（1）简析第①段的作用？
（2）第②段主要从言之拙和识之拙两个方面指出自己为“天下之拙者”。
（3）下列判断正确的一项是B。
A．本文名为“记”，实为“赋”，汪洋恣肆，有赋的体貌特征。
B．本文名为写徐德敬，实为写自己，类似于一篇心迹自述。
C．本文名为“拙”，实为“巧”，抒发自己巧于古道，巧于智识。
D．本文名为自抑，实为自得，表达安贫乐道，孤高傲世的思想。
（4）赏析第二段的语言艺术。
（5）通观全文，简析对比手法的运用艺术。

答案：

分析 （1）本题考查段落的作用．
（2）本题理解文意及概括能力．
（3）本题考查筛选文中信息的能力，注意审明题干，逐句辨别，剔除干扰项．
（4）本题考查语言特色．
（5）本题考查对比的表达效果．

解答 （1）段落作用应从内容和结构两方面来思考，从内容的角度看，“不垩不华，仅御风雨”为介绍“拙庵”的特点及由来，“自号曰”可知交代得名及具体名称．
（2）解答时注意文中说明自己“拙”的文字，从具体表现归纳属于哪两个方面．本段分为两个层次，脉络清晰，抓住两层的小结句即可概括答案，关键句为“余言之拙，海内无二”“吾识之拙，当为举世师”．
（3）B  A“赋”语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；文辞上讲究藻饰和用典；内容上侧重于写景，借景抒情．本文抒发作者的感情或见解，不为“赋”文．C“本文名为‘拙’，实为‘巧’”错，原文第三段“然吾亦有不拙者”，本文既言己“拙”也言己“巧”．D“名为自抑，实为自得”错，宋濂知道自己没有世人或政客那般滑巧，但有自己所擅长的事情，这是对自己的客观认知．“表达安贫乐道，孤高傲世的思想”理解有误，应为厌弃世俗．故选B．
（4）赏析语言艺术，可从字句构成、使用手法等多个角度来思考．从句式看，“人问以机，谢以不知；人示以秘，瞪目顾视，莫达其旨”“余梦梦不知，愦愦无所思”“网罗当前，吾以为织丝；虎豹在后，吾以为犬狸”，有整有散，变化灵活；从手法看，“如斧断木、炭就水”为比喻，“舌大如杵，不可以举”为夸张，“默默”“梦梦”“愦愦”等为叠字．
（5）分析对比，要指出对比点及作用，本文的对比，如第二段“世之人”“他人有识”与“吾识之拙”，二、三段之间“余，天下之拙者也”与“然吾亦有不拙者”．使用对比的目的可从文末“余诚乐吾之拙，盖将全吾之天而不暇恤乎人也”加以概括．

答案：
（1）由来和得名；由“拙庵”之拙引出下文对“拙”与“巧”的议论．
（2）“言之拙”和“识之拙”．
（3）B
（4）骈散结合，多种修辞手法综合运用，如夸张，比喻，叠音词．
（5）人之巧于己之拙对比，己之拙与巧的对比；厌弃世俗，“全吾之天”，遵循古道的思想．