李象贤，字崇德，长沙醴陵人，世代凭儒者之家出名，从他的父兄以上各辈，大多被称为“乡先生”。大德年间，唯独李象贤凭才华和学识被征召为湖南宪府史。湖南宣慰使和尚，是原来的丞相楚公阿里海牙的儿子，楚公攻取长沙有功，和尚年幼便率领父亲的军队镇守长沙，等到做了统帅，非常骄横放肆。郡里有负责纺织的官员，穷尽上等的华美丝帛，将其充作朝廷的贡品，和尚总是私自占取这些丝织品。廉访佥事李栋凭职责将要弹劾处置他，和尚害怕了，就派人到朝廷状告李栋，说“李栋立下田契强行抵押醴陵百姓的田地，实际上没有给钱，第二年，要求百姓凭契约取回田地”。又暗中派人把这件事告诉朝中的权贵故友，以此来激怒他们。于是朝廷下诏书责令中书省御史台派人会审此事。使者到了，和尚叫来田地主人若姓证人恐吓他说：“不按照制使的意图（说话），将有不测之祸！”（田地主人）到了法庭，（其证言）都符合告发者的话。李栋料想自己必死无疑，有口难辩。李象贤在证人之列，正逢他调任广东宪史，得不到他的证词，案件就不能结案。（使者）立刻派人迅速把他抓来，到庭对质，使者只等他一句证言就可以结案了，李象贤却直视田地主人说：“我确实看到你得到钱了，而且你亲手数的钱，老天怎么可以欺骗呢！”制使怀疑而且很气愤，重加凌辱象贤。象贤说：“古人有种说法，名节、道义最重要，鬼神很难被欺骗，我终究不会违心说假话置李公于死地！”语气坚决，无可辩驳，使者虽然充满怒气审讯，（象贤的证言却令）分辩出的真相越加清楚。众人（被象贤的证言吓得）脸色都变了，（田地主人）说话也更加惊慌，使者这才了解实情，李栋也没有被处死。湖湘之间，人人都谈论象贤，而主管作风、纪律的官员，更加憎恶（和尚）那样的人了。象贤现在逐步升官到第六品，到任之处管理严格而又能宽恕，宽容而又有节制，官吏敬畏、百姓爱戴，廉洁而不自夸，喜欢贤才（象贤）的人一定很敬重他，而嫉贤妒能的人也说不出什么指摘他的话。（象贤）历任州县长官，不曾受任何问责批评，这更是难能可贵的啊。

 

史官虞集说：我修国史，执笔谈论大人君子，他们的功绩、道德和事业都非常显赫，而世上有的人行为卓越、事迹超凡，（却）因为地位卑微，所处偏远不被记载，可悲啊！李栋是我的朋友，在宪府为官，竟抵押所辖民田，虽然确实给了钱，还是不对，我不能为他立传。唉！世人惧怕威严、地位显赫的人，（就）捏造事实定人有罪，因此含冤而死的人会有多少啊？奸虐的人不值得谈论，那些懦弱的人不能自持自守，最终自陷于不正直的人之列，（这些人）看了象贤的事迹，也可因之稍稍自我提振吧？