《夏严二相》《明史·严嵩传》阅读练习及答案

雪涛小说江盈科
夏严二相
[明]江盈科
世庙①时，夏桂洲讳言、严介溪讳嵩俱江右人，两公次第入政府，而夏为先辈。夏负气自豪，见谓凌一世，然节目疏阔，盖君子人也。严则内险外柔，深中叵测。初拜相时，其子世蕃犯赃，有左验②，为言官所持。夏时谋急击严，严知之，乃父子俱谒夏，赂门者径造榻前，跪而自诉，气甚下，卑词哀恳，桂洲以为能屈己也，置不击。严自是心颔夏，思有以中之。后夏以香叶巾忤旨，被逐家居，已而复起入相。严乃日伺其短，冀于一逞，而夏竟不之觉。时人为之谣曰：“夏桂洲正好休时不肯休，晴天不肯去，只待雨淋头。”又曰：“严介溪人可欺天不可欺，善恶到头终有报，只争来早与来迟。”后夏果为严所中，与曾铣同戮于市。
夫严之甘心于夏，三尺童子皆知之，要于桂洲再入为相，则亦有自取之道矣。余闻桂洲微时遇一僧隐龙虎山，僧一日语侍者曰：“为我治斋，明日有相国来谒。”次日桂洲谒僧时，犹青衿耳。侍者问僧曰：“安所得相国？”僧曰：“夏生是已，二十年后当为相国。”已果然，夏以故甚敬僧。及再入相，又往谒僧，僧卧榻不起。桂洲曰：“某此来与上人作别，奈何不一见？”僧曰：“我头疼，若起来，头如欲断。”盖逆知桂洲之不能免，而桂洲不悟，竟复起见戮，如僧所云。噫，知足不辱，知止不殆。老氏之言，岂欺我哉？非独桂洲，亦非独僧能知桂洲也。宋时寇莱公功盖一世，位极人臣，隐士魏野作诗遗之曰：“好去上天辞宰相，却来平地做神仙。”而寇犹假天书干进，竟放逐以死。乃知少伯、子房真天外冥鸿，不可易及。
（选自《雪涛小说》）
严嵩，字惟中，分宜人。……居南京五年，以贺万寿节至京师。会廷议更修《宋史》，辅臣请留嵩以礼部尚书兼翰林学士董其事。及夏言入内阁，命嵩还掌部事。嵩科第先夏言，而位下之。始倚言事之谨尝置酒邀言躬诣其第言辞不见嵩布席展所具启跽读。言谓嵩实下己不疑也。帝以奉道尝御香叶冠，因刻沈水香冠五，赐言等。言不奉诏，帝怒甚。嵩因召对冠之，笼以轻纱。帝见，益内亲嵩。嵩无他才略，惟一意媚上，窃权罔利。帝英察自信，果刑戮，颇护己短，嵩以故得因事激帝怒，戕害人以成其私。
（选自《明史·严嵩传》，有删改）
（注释）①世庙：明嘉靖帝为其父兴献王朱祐杬所立之庙，此处借代嘉靖。②左验：见证人，亦指证据。
14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）
A．严自是心颔夏               颔：认同
B．后夏果为严所中             中：中伤
C．而寇犹假天书干进           干进：谋求仕进
D．以礼部尚书兼翰林学士董其事    董：管理
15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）
A．乃父子俱谒夏            无乃尔是过与
B．为我治斋                君为我呼入
C．盖逆知桂洲之不          句读之不知
D．嵩以故得因事激帝怒      以其无礼于晋
16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）
A．文章起笔简要介绍了夏、严二相的身份信息，并以俭省的笔墨道出两人疏阔与阴险的不同性格，为后文严嵩在不利情形下扳倒夏言作铺垫。
B．夏言本打算借机打击严嵩，后因收受了通过门房送来的贿赂，且耐不住严氏父子哭诉，误以为他们已臣服于己，最终放过他们，养虎遗患。
C．严嵩没什么才略，却会献媚讨好皇帝。嘉靖帝赐给臣子香叶冠，严嵩趁受召见时戴上香叶冠，并在冠上罩上轻纱，皇帝见后从心里亲近他。
D．选文一为小品文，一为传记。前文末以夏言为主要陈述对象，类比对比他人，感叹其不懂保全自我之机。后文以严嵩为传主，写其险柔媚主。
17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
始倚言事之谨尝置酒邀言躬诣其第言辞不见嵩布席展所具启跽读
18．把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）严乃日伺其短，冀于一逞，而夏竟不之觉。
（2）知足不辱，知止不殆。老氏之言，岂欺我哉？

答
14．A
15．B
16．B
17．始倚言/事之谨/尝置酒邀言/躬诣其第/言辞不见/嵩布席/展所具启/跽读
18．（1）严嵩于是每天窥伺着等他犯错，希望一下达成所愿，但是夏言竟然没有觉察到这种情况。
（2）懂得满足就不会被侮辱，知道停止就不会身陷危险。老子的话，哪会欺骗我们呢？


【分析】
14．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“颔”译为“心中恼恨”。句意：严嵩从此心中怀恨夏言。
故选A。
15．
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.副词，于是/与“无”连用，固定结构，可译为“恐怕是”。
B.都是介词，解释为“替”。
C.助词，主谓之间，取独/宾前标志词，不译。
D.介词，因为/连词，因为。
故选B。
16．
本题考查学生理解文章内容的能力。
B. “（夏言）收受了通过门房送来的贿赂”错误。原文为“乃父子俱谒夏，赂门者径造榻前，跪而自诉”，夏言并没有收受贿赂，而是严氏父子贿赂门房得以径直来到夏言榻前哭诉。
故选B。
17．
本题考查学生文言文断句的能力。
句子的翻译是：开始时他依靠夏言，对待他非常恭谨，曾设酒邀请夏言，并亲自到其府上相请，但夏言辞而不见。他铺开席子，将要陈述的东西展开，长跪诵读。
“倚言”为动宾结构，“事”为动词，“之”作宾语，“”“事”前断开；“事之谨”表意完整，“尝”是副词，作状语，“尝”前断开；“置酒邀言”与“躬诣其第”主语都是严嵩，是两套谓语结构，中间要断开；“言辞不见”“嵩布席”是主语不同的两个句子，结构各种完整，中间和前后各自断开；“展所具启”与“跽读”主语“严嵩”相同，承前省略，各自独立成句断开。最后的断句是：始倚言/事之谨/尝置酒邀言/躬诣其第/言辞不见/嵩布席/展所具启/跽读
18．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）关键词：伺，窥伺；短，犯错；冀于一逞，希望一下达成所愿。不之觉，宾语前置，没有觉察到这种情况。
（2）关键词：不辱，被动句，不会被侮辱；殆，危险；老氏，老子；岂，哪里、怎么。


参考译文：
（选文一）嘉靖帝时，夏桂洲名叫言、严介溪名叫嵩的都是江右人，这两位先后进入朝廷，而夏言是前辈。夏言意气风发踌躇满志，见识可说是超越一般人，只是性格粗犷磊落，确实该算个君子。严嵩却是内心阴险外表柔善，存心险恶，不可推测。（严嵩）刚被授予丞相一职时，他的儿子严世蕃犯了贪赃枉法罪，有人证，被言官知晓。夏言当时打算立即借此打击严嵩，严嵩知道这件事，于是父子二人一起求见夏言，贿赂门房径直来到夏言的床榻前，跪在地上哭诉不止，态度十分卑下，言语哀伤恳切，夏严认为他会屈从自己，就放过他不再追究。严嵩从此心中怀恨夏言，想着有一天可以中伤他。后来夏言因为香叶巾一事忤逆圣旨，被罢免回家，不久又再度起用担任丞相。严嵩于是每天窥伺着等他犯错，希望一下达成所愿，但是夏言竟然没有觉察到这情况。当时的人们写下歌谣曰：“夏桂洲正好休时不肯休，晴天不肯去，只待雨淋头。”又曰：“严介溪人可欺天不可欺，善恶到头终有报，只争来早与来迟。”后来夏言果真被严嵩中伤，和曾铣一块在集市上被诛杀。
夫严嵩为什么甘心情愿屈居在夏言之下，三尺小孩都知道。关键在于夏桂洲再次担任宰相，也有咎由自取的原因啊。我听说过桂洲地位卑下时曾碰到一个隐居在龙虎山的僧人，僧人有一天告诉侍从说：“替我准备斋饭，明天有相国前来拜谒。”第二天夏桂洲拜见僧人时，还是个读书人罢了。侍从问僧人曰：“哪来什么相国？”僧人说：“夏生就是啊，二十年后一定会担任相国。”不久果真应验，夏桂洲因此非常敬重僧人。等到再次进入相府为相，又前往拜谒僧人，僧人躺在床榻上不起来。夏桂洲曰：“我这次是前来和 您告别的，怎么不见我一面呢？”僧人说：“我头疼，如果起来，头就像是要断了。”大概已心知夏桂洲不能免除祸患，而桂洲没有醒悟，最终再次起用时被杀，就像僧人所说的那样。噫，懂得满足就不会被侮辱，知道停止就不会身陷危险。老子的话，哪会欺骗我们呢？不只是夏桂洲，也不只是僧人能知道桂洲的结局。宋代寇准功勋盖世，身为人臣地位尊贵至极，隐士魏野写诗送给他说：“好去上天辞宰相，却来平地做神仙。”而寇准仍然假借天书谋求仕途，最终竟被放逐并枉死。这才知道范蠡、张良（功成身退）真是天外高远的大雁啊，（一般人）不能轻易比得上。
（选文二）严嵩，字惟中，分宜人……在南京的第五年，严嵩以庆贺皇上生日来到京师。正好廷臣议论要修改《宋史》，宰辅大臣请留下严嵩，让他以礼部尚书兼翰林学士的身份管理其事。到夏言入内阁后，便命严嵩回去执掌礼部事务。严嵩中进士比夏言早，但位在夏言之下。开始时他依靠夏言，对待他非常恭谨，曾设酒邀请夏言，并亲自到其府上相请，但夏言辞而不见。他铺开席子，将要陈述的东西展开，长跪诵读。夏言以为严嵩真的是尊崇他，便不再对他怀有疑心。皇上在奉祭路神时曾戴过香叶冠，便因此刻制了五顶沉水香冠，赐给夏言等人。夏言不接受，皇上非常愤怒。严嵩却趁皇上召见之时戴上香冠，并且还罩上一幅轻纱。皇上看见后，更从心里亲近严嵩。严嵩没有别的才略，只会一意向皇上献媚，窃取威权，骗取私利。皇上很相信自己英武明察，刑杀果断，并颇为自己护短，严嵩因此得以借事激怒皇上，残害别人以谋取个人私利。 

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