苏辙
(五)阅读下文,完成第20-23题。(12分)
藏书室记(宋)苏辙
①予幼师事先君,听其言,观其行事。今老矣,犹志其一二。先君平居不治生业,有田一廛,无衣食之忧;有书数千卷,手缉而校之,以遗子孙。曰:“读是,内以治身,外以治人,足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟,将复以遗诸子,有能受 行之,吾世 庶矣乎!
②盖孔氏之所以教人者,始于洒扫应对进退。及其安之,然后申之以弦歌,广之以读书。曰:道在是矣。“仁者见之斯以为仁,智者见之斯以为智矣。”颜闵由是以得其德,予赐由是以得其言,求由由是以得其政,游夏由是以得其文,皆因其才而成之。譬如农夫垦田,以植草木,小大长短,甘辛成苦,皆其性也。吾无加损焉,能养而不伤耳。
③孔子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。” , , 。
④虽然,孔子尝语子贡矣,曰:“赐也,汝以予为多学而识之者欤?”曰:“然。非欤?”曰:“非也,予一以贯之。”一以贯之,非多学之所能致。孟子论学道之要曰:“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。”譬之稼穑,以为无益而舍之,则不耘苗者也;助之长,则揠苗者也。以孔孟之说考之,乃得先君之遗意。
20. 可填入第①段方框处的虚词是( )。(2分)
A. 则 盖 B.而 其 C.而 盖 D.则 其
21. 对第②段理解正确的一项是( )。(2分)
A. 从孔子教育人的顺序,表明言传身教的重要性。
B. 做好细微末节的事情比学习礼乐、读书更重要。
C. 孔子的弟子们“见仁见智”表明人各有其所长。
D. 引孔子言论呼应上文,遵照“孔氏遗法”读书。
22. 把下列语句组织起来填入第③段空白处,语意连贯的一项是( )。(2分)
①故古之知道者必由学
②如孔子犹养之以学而后成
③学者必由读书
A. ③①② B.②①③ C.③②① D.②③①
23. 读了本文后,小汇得出这样的结论:若谨守先贤遗训和长辈教诲便能修身立世。请结合你对《乡土中国》中“教化权力”的理解,对小汇的结论作出评价(150字左右)。(6分)
答案:
20.(2分)选B 2分,选C或D 1分,选A 0分
21.(2分)D
22.(2分)B
23.(6分)答案示例:小汇的结论适用于稳定的乡土社会。教化权力的产生是因为社会发展缓慢,接受长辈的教化并遵循礼俗便能“内以治身,外以治人”,但谨守礼俗不能应对飞速发展时代的变化,只有传承并创造性地运用“忠信”“好学”等美德和学法,学习新知、更新观念,用发展观才能解决新问题。
评分要点:教化权力分析3分,评析2分,表达1分。