（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10~13题。

王禹偁，字元之，济州钜野人。世为农家，九岁能文。端拱初，太宗闻其名，召试，擢右拾遗、直史馆，赐绯。即日献《端拱箴》以寓规讽。时北庭未宁，访群臣以边事。禹偁献《御戎十策》，帝深嘉之。二年，亲试贡士，召禹偁，赋诗立就。上悦曰：“此不逾月遍天下矣。”即拜左司谏、知制诰。是冬，京城旱，禹偁疏云：“今旱云未霑，宿麦未茁，民饥可忧。望下诏直云：“非宿卫军士、边庭将帅，奉料悉第减之，上答天谴，下厌人心，俟雨足复故。’臣朝行中家最贫，奉最薄，亦愿首减奉，以赎耗蠹之咎。”屡献讨李继迁便宜，以为继迁不必劳力而诛，自可用计而取。谓宜明数继迁罪恶晓谕蕃汉垂立赏赐高与官资则继迁身首不枭即擒矣。其后潘罗支射死继迁，夏人款附，卒如禹偁言。至道元年，召入翰林为学士，知审官院。诏命有不便者，多所论奏。孝章皇后崩，迁梓宫于故燕国长公主第，群臣不成服。禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼。坐谤讪，罢为工部郎中、知滁州。真宗即位，复知制诰。咸平初，预修《太祖实录》，直书其事。时宰相张齐贤、李沆不协，意禹偁议论轻重其间。出知黄州，尝作《三黜赋》以见志。其卒章云：“屈于身而不屈于道兮，虽百谪而何亏！”咸平四年，州境二虎斗，其一死，食之殆半。群鸡夜鸣，经月不止。冬雷暴作。禹偁手疏引《洪范传》陈戒，且自劾；上表谢，有“宣室鬼神之问，不望生还；茂陵封禅之书，止期身后”之语。上异之，果至郡未逾月而卒，年四十八。

禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任。尝云：“吾若生元和时，从事于李绛、崔群间，斯无愧矣。”其为文著书，多涉规讽，以是颇为流俗所不容，故屡见摈斥。所与游必儒雅，后进有词艺者，极意称扬之。

（节选自《宋史·列传第五十二》）

［注］梓宫：中国古代帝王、皇后用梓木制做的棺材。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.谓宜明数继迁／罪恶晓谕蕃汉／垂立赏赐／高与官资／则继迁身首不枭／即擒矣

B.谓宜明数继迁罪恶／晓谕蕃汉／垂立赏赐／高与官资／则继迁身首／不枭即擒矣

C.谓宜明数继迁／罪恶晓谕／蕃汉垂立／赏赐高与官资／则继迁身首／不枭即擒矣

D.谓宜明数／继迁罪恶／晓谕蕃汉垂立／赏赐高与官资／则继迁身首不枭／即擒矣

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.拾遗，谏官，职位与补阙相同，同掌供奉讽谏、荐举人才；唐代诗人陈子昂、杜甫均曾担任拾遗。

B.贡士，是中国古代中央一级科举考试中试者之称。因本场考试在春天举行，故又称为春试或春闱。

C.崩，专指中国古代帝王之死。封建时代，诸侯死叫薨，大夫死叫卒，士死叫不禄，庶人死叫死。

D.封禅，中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲赴泰山举行。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.王禹偁性格刚正，敢于直言进谏。王禹偁刚得太宗赏识就写文章规劝皇帝，在国家发生旱灾时，又上疏奏请减官员俸禄以应对灾害。

B.王禹偁关心边事，数次进言献策。王禹偁对边疆事务颇有见地，所作《御戎十策》受到太宗的高度赞扬，应对李继迁的策略也很准确。

C.王禹偁仕途坎坷，屡遭排挤贬黜。王禹偁多次被贬出京到地方任职，仕途坎坷，太宗时被贬黄州，他作了一篇《三黜赋》来表明心志。

D.王禹偁文才出众，乐于提携后进。王禹偁富有才学，太宗召见，赋诗立就，还曾参与《太宗实录》的编写，并乐于提携有才华的后辈。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1)奉料悉第减之，上答天谴，下厌人心，俟雨足复故。

（2)其为文著书，多涉规讽，以是颇为流俗所不容，故屡见摈斥。

 

 

 

答案：

10.B

11.C(一般来讲，古代帝王或王后死都可以称“崩”。）

12.C(被贬黄州是真宗时候的事情，）

13.(1)俸禄则都依次（相应）减少，如此对上可回应（应答）上天的谴责，对下以慰人心（使人心满意），等雨水充足了再恢复如从前，（“第”“厌”“俟”各1分，句意2分）

（2)他作文著书，多涉及规劝讽谏，因此被流俗所不容，所以屡次被贬斥，（“规讽”“为······所”“见”各1分，句意2分）