晋书
阅读下面的文言文，完成10~14题。
太兴二年，石勒伪称赵王。赦殊死已下，均百姓田租之半；赐孝悌力田死义之孤帛各有差，大醵七日。依春秋列国、汉初侯王每世称元，改称赵王元年。始建社稷，立宗庙，营东西宫。以张离、刘谟等为门生主书，司典胡人出内，重其禁法，不得侮易衣冠华族。遣使循行州郡，劝课农桑。
时晋征北将军祖逖据谯，将平中原。逖善于抚纳，自河以南多背勒归顺。勒惮之，乃下书曰：“祖逖屡为边患。逖，北州士望也，傥有首丘之思。其下幽州，修祖氏坟墓，为置守冢二家。冀逖如赵他感恩，辍其寇暴。”逖闻之甚悦遣参军王愉使于勒赠以方物修结和好勒厚宾其使遣左常侍薰树报聘以马百匹金五十斤签之。自是兖豫父安，人得休息矣。
勒以参军樊坦清贫，擢授章武内史。既而入辞，勒见坦衣冠弊坏，大惊曰：“樊参军何贫之甚也！”坦性诚朴，率然而对曰：“顷遭羯贼无道，资财荡尽。”勒笑曰：“羯贼乃尔暴掠邪！今当相偿耳。”坦大惧，叩头泣谢。勒曰：“孤律自防俗士，不关卿辈老书生也。”赐车马衣服装钱三百万，以励贪俗。
勒亲临大小学，考诸学生经义，尤高者赏帛有差。勒雅好文学，虽在军旅，常令儒生读史书而听之，每以其意论古帝王善恶，朝贤儒士听者莫不归美焉。尝使人读《汉书》，闻郦食其劝立六国后，大惊曰：“此法当失，何得遂成天下！”至留侯谏，乃曰：“赖有此耳。”其天资英达如此。
勒将营邺宫，廷尉续咸上书切谏。勒大怒，曰：“不斩此老臣。朕宫不得成也！”敕御史收之。中书令徐光进曰：“陛下天资聪睿，超迈唐虞，而更不欲闻忠臣之言，岂夏癸、商辛之君邪？其言可用用之，不可用故当容之，奈何一旦以直言而斩列卿乎！”勒叹曰：“为，人君不得自专如是！岂不识此言之忠乎？向戏之尔。且敕停作，成吾直臣之气也。”因赐咸绢百匹，稻百斛。又下书令公卿百僚岁荐贤良、方正、直言、秀异、至孝、廉清各一人，答策上第者拜议郎，中第中郎，下第郎中。其举人得递相荐引，广招贤之路。
（选自《晋书·载记第五·石勒》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.逖闻之/甚悦遣参军王愉/使于勒赠以方物修结/和好勒厚宾/其使遣左常侍董树报/聘以马百匹金五十斤/答之
B.逖闻之/甚悦遣参军王愉/使于勒赠以方物/修结和好/勒厚宾其使/遣左常侍董树报聘/以马百匹金五十斤答之
C.逖闻之甚悦/遣参军王愉使于勒/赠以方物/修结和好/勒厚宾其使遣左常侍董树报聘/以马百匹金五十斤答之
D.逖闻之甚悦/遣参军王愉使于勒/赠以方物修结/和好勒厚宾/其使遣左常侍董树报/聘以马百匹金五十斤/答之
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，古时君主都祭祀社稷，后用社稷代指国家。
B.首丘，相传狐狸将死时，头会朝向它出生的土丘，后以“首丘”比喻归葬故乡。
C.唐虞，唐尧与虞舜的并称；亦指尧与舜的时代，古人以为唐虞时代是太平盛世。
D.郎中，古职官名，秦、汉时代，掌管宫廷侍卫；隋代以后，为六部内各司之主管。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.石勒称王改元，建章立制。他制定了严格的法令，强调胡汉平等，不允许胡人欺侮汉人中的布衣百姓，派人到各地巡视，勉励人们从事农业生产。
B.石勒体恤下属，胸襟开阔。参军樊坦衣冠破旧，并声称遭到羯贼抢劫，石勒身为羯族领袖，不仅没有怪罪他，反而赐给他车马衣服和金钱来补偿。
C.石勒崇尚文化，重视教育。石勒尊崇汉学，亲自到学校考查学生经书要义，对成绩优异地赏给他们布帛；常常让儒生读史书给他听，并进行评价。
D.石勒从谏如流，知错能改。石勒要修建邺宫，廷尉续咸上书劝谏，石勒勃然大怒；徐光的劝阻让他幡然醒悟，最终赏赐续咸，进而下诏广招人才。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分）
（1）赐孝悌力田死义之孤帛各有差，大铺七日。(4分）
（2）为人君不得自专如是！岂不识此言之忠乎？向戏之尔。(4分）
14.石勒是如何化解与东晋名将祖逖的敌对关系的？(3 分）
答案：
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
10.（3 分）C
11.（3 分）A（“社”指的是土神，“稷”指的是谷神。）
12.（3 分）A（“不允许胡人欺侮汉人中的布衣百姓”错，文中“不得侮易衣冠华族”意思是“不得欺负汉人中的士族士绅”。）
13.（8 分）⑴（4 分）对于孝敬父母友爱兄长、努力耕作的人以及舍生取义者的遗孤各按等次赏赐布帛，聚饮七天。（注意“孝悌”“死义”“有差”“酺”的翻译。）
⑵（4 分）作为君主不能这样独断专行啊！（我）难道不明白续咸谏言的忠诚吗？原先我是与他开玩笑罢了。（注意“自专”“如是”“识”“戏”的翻译。）
14.（3 分）①下诏修建祖逖的祖坟，并设两户人家守护；（1 分）②热情款待祖逖派来的使者；（1 分）③派董树回访祖逖，给予厚礼。（1 分）
