聊斋志异
9. 阅读下面的文段，完成后面的题目。（12分）
细柳（节选）
细柳娘，中都之士人女也。或以其飘枭可爱，戏呼之“细柳”云。柳少慧，解文字。而生平简默，未尝言人臧否。但有问名①者，必求一亲窥其人。阅人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄无良匹，汝将以丫角老②耶？”女曰：“我实欲以人胜天，顾久而不就，亦吾命也。今而后，请惟父母之命是听。”时有高生者，世家名士，闻细柳之名，委禽③焉。既醮④，夫妇甚得。生前室遗孤，小字长福，时五岁，女抚养周至。
福年十岁，始学为文。父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。谯诃⑤不改，而顽冥如故。母无奈之，因呼而谕之曰：“既不愿读，亦复何能相强？但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。不然，鞭挞勿悔！”于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥。数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁，置不闻。不得已，执鞭啜泣而出。残秋向尽，休无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐。里人见而怜之，纳继室者，皆引细娘为戒，啧有烦言。女亦稍稍闻之，而漠不为意。福不堪其苦，弃豕逃去；女亦任之，殊不追问。积数月，乞食无所，憔悴自归，不敢遽入，哀求邻媪往白母。女曰：“若能受百杖，可来见；不然，早复去。”福闻之，骤入，痛哭愿受杖。母问：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，无须挞楚，可安分牧豕，再犯不宥⑥！”福大哭曰：“愿受百杖，请复读。”女不听。邻妪怂恿之，始纳焉。濯发授衣，令与弟同师。勤身锐虑， 大异往昔，三年游泮⑦。
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
【注释】①问名：古代婚姻礼仪之一，指男方去女方家提亲。②以丫角老：终身做姑娘。③委禽：送聘礼，表示定婚。④醮（jiào）：嫁。⑤谯诃：责备呵斥。⑥宥（yòu）：宽恕。⑦游泮：进县学，成为秀才。
（1）请用“/”给下面的句子断句。（标3处）（2分）
于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥
【答案】于是衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器/与诸仆啖饭粥
【解析】本题考查给文言断句的能力。文言文断句一般是在梳理句意的基础上，按句子的结构和句子的意义断句。这句话的意思是“于是给他穿上破衣服，叫他去放猪。回家就让他自己拿个碗，和那些仆人们一起去吃饭”所以，这句话有四层意思，根据要求断三处，按照意思“衣以败絮”“使牧豕”“归则自掇陶器”“与诸仆啖饭粥”断开即可。
（2）解释下面加点的词语。（4分）
①未尝言人臧否 （ ） ②辄亡去从牧儿遨（ ）
③数日，苦之 （ ） ④哀求邻媪往白母（ ）
【答案】①好坏 ②逃跑，逃学 ③对……感到苦 ④禀报 告诉 对……说
【解析】本题考查文言词语的理解能力。做这类题目一定要在理解文意的基础上，积极调动课内积累，首先思考课内学习时这个词语有几个意思，然后再根据句意来推断、确定这个词语的准确意思。如第①题中的“臧否”，可联系《出师表》一文中“陟罚臧否”中的“臧否”，不难判断出是“好坏”的意思。第②题中“亡”可借助《陈涉世家》“或以为死，或以为亡”可判断为“逃跑”，再结合语境，理解为“逃学”；第③题中“苦”，可联系《生于忧患，死于安乐》一文中“苦其心志”中的“苦”，但此处是形容词的意动用法，译作“对……感到苦”；第 ④ 题中这句话的意思是：只好哀求邻居老妇人去和母亲说，“白”译作“禀报”“ 告诉”“ 对……说”都可以。
（3）下面各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．或以其飘枭可爱/今以蒋氏观之
B．福不堪其苦/余人各复延至其家
C．便更若衣/曾不若孀妻弱子
D．不然，早复去/父利其然也
【答案】D
【解析】本题考查常见文言虚词意义与用法的比较辨析。A项中“或以其飘枭可爱”中的“以”是连词“因为”，“ 今以蒋氏观之”的“以”是介词“凭，依照”；B项中“福不堪其苦” 中的“其”是指示代词“这个”， “余人各复延至其家” 中的“其”是代词“余人的”；C项中的“便更若衣”的“若”是代词“你”，“ 曾不若孀妻弱子”中的“若”是动词“如”；D项中“不然，早复去”与“父利其然也”的“然”都是代词“这样”的意思。所以应该选择D项。
（4）下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（2分）
A．“细柳”不是文中细柳娘的本名，而是因其身姿婀娜被戏称为“细柳”。
B．细柳追求婚姻自主，但终因无合适人选只好听命于父母。
C．长福不愿读书，被细柳打发去跟仆人一起劳作，吃穿用度和仆人一样。
D．细柳对继子长福很残忍，不答应长福读书的祈求，还对他鞭挞斥责，以至于乡里乡亲有诸多非议。
【答案】D
【解析】本题考查对文章内容的理解能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，辨析正误。 D项中“细柳对继子长福很残忍，不答应长福读书的祈求，还对他鞭挞斥责”的理解是片面的，细柳管教长福，采取了与众不同的教育方式，最终让继子长福读书成才立业。所以D项的理解是片面的，不正确的。
（5）长福的成长经历能给我们哪些启示？请从下面选出最适宜的一项（ ）（2分）
A．父母之爱子，则为之计深远。
B．人之为学有难易乎？为之，则难者亦易矣。
C．岁寒，然后知松柏之后凋也。
D．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【答案】A
【解析】本题考查对文章的理解和感悟能力。解答此题，不仅要对选文的主旨和内容有所把握，还要对选择项的四句话有所理解。本文为我们刻画了一位聪慧美丽又教子有方的母亲形象。细柳之家，靠着细柳的勤俭持家，也算是殷实之家，养一个长福未尝不可，但是溺爱不是对孩子最好的爱，细柳深知没有丈夫后教育儿子的责任，她为长福做长远打算，采取以退为进的策略，不顾及相邻对她的误解，咬牙让长福在尝尽生活的艰辛后，自主自愿地来读书，可谓用心良苦，这样的爱子之路，才是真爱，所以，从长福的经历来看，我们得到的启示应该跟教育子女有关。而选项BCD是讲求学之路、远大报复的，与问题不相符。故答案选A。
【参考译文】
细柳姑娘，是中原一个读书人的女儿。因为她的细腰柔软可爱，有人便半开玩笑地称呼她“细柳”。细柳从小很聪明，善解文字，喜欢读相观的书籍。但她平素沉默寡言，从不评论别人好坏；只是有来求婚的，她必定要亲自暗中相看。看了很多求婚的人，都没相中，而她的年龄已经十九岁了。父母生气地对她说：“若天下始终找不到中意的男人，你还想梳着丫髻当一辈子老闺女吗？”细柳说：“我本想以人力胜天；可看了这么久没见有合适的男人，这也是我命该如此。从今往后，完全听凭父母作主。”当时有个姓高的书生，是个出身于官宦世家的知名人士，听说了细柳的好名声，就和她订了亲。结婚以后，夫妇二人感情很好。高生的前妻死时留下一个儿子，小名叫长福，如今已经五岁，细柳抚养他很周到。
长福到了十岁那年，才开始学习作文。父亲死了以后，他娇惯懒惰得不肯读书，经常逃学出去跟着放牧的孩子玩耍。细柳责骂他不改，仍然愚顽如故。细柳对他无可奈何，就喊他过来告诉他说：“既然你不愿意读书，何必再勉强你呢？只是穷人家没有闲饭养活闲人，可换下你的衣裳来，去和僮仆们一块干活。不然的话，就用鞭子抽你，不要后悔！”于是给他穿上破衣服，叫他去放猪。回家就让他自己拿个碗，和那些仆人们一起去吃饭。过了几天，长福吃不了这个苦，哭着跪到堂下，表示愿意再去读书。细柳回过脸去朝着墙，置之不理。长福不得已，只好拿着鞭子哭着出了门。秋天最后的几天将要过去，长福还光着个膀子没有衣服，打着赤脚没有鞋穿，冷雨淋湿了，他缩着头顶活像个要饭的乞丐。村里人见了都可怜他，那些续娶后妻的人，都以细柳娘子为戒，很多人都对她的做法不满，议论纷纷。细柳对此也渐渐听说了，但却漠然置之，不往心里去。长福实在受不了这个罪，便丢下猪逃走了。细柳也不去追问。过了几个月，长福没处讨饭了，才面容憔悴地回了家；但又不敢急着进门，只好哀求邻居老妇人去和母亲说。细柳说：“他若能受得了一百棍子打，可以来见我；不然的话，他还是早一点离去。”长福听了这话，骤然进门，痛哭流涕表示愿受棍打。细柳问道：“你今天知道悔改了？”长福说：“我悔改了。”细柳说：“既然知道悔改，就不必打了，可以老老实实地去放猪，要再犯了决不饶你！”长福大哭着说：“我愿意挨一百棍子打，请母亲再叫我去读书吧。”细柳不听。邻居老妇人在一边劝解，最后才答应了长福读书的请求。给他洗了头换上衣服，让他和弟弟一同学习。长福自此发奋勤学，与以前大不相同，三年就考中了秀才。
